その言葉は新しいレイトモチーフのように落ちてきた。それは英語だったが、完全にそうでもなく、ドイツ語ではきつすぎることを言うために作られたかのように聞こえた――パトスなしで、最善を目指すこと。
「bestforming bedeutet」とDr. AuDHSは言った。「トレーニング、栄養、ライフスタイル、そしてオーガニゼーションを、目標を本当に達成できるように結びつけることです。」
Hansは考えた。ライフスタイル――Berghofではばかげた言葉だったろう、なぜならそこでは病がライフスタイルだったからだ。ここ上ではライフスタイルがプログラムだった。
「そしてこれらの目標の背後には」とDr. AuDHSは続けた。「二つの大きなレイトイデーがある。」
彼は教師のように二本の指を上げたが、それでも教師ではなかった。彼は自分自身を教育する人間だった。
「第一に：健康でフィットした生涯年数を最大化しなさい」と彼は言った。「不死への強制としてではなく、生命への愛の表現として。年を取るだけなのか――それとも年を取り、なおできるのか――それには違いがあるからだ。」
その「なおできる」はバイエルンの文のようでもあり、哲学的なオチのようでもあった。
「第二に：その年月の中の幸福を最大化しなさい」と彼は言った。「今ここでの幸福。いつかではない。すべてが終わったときでもない。次のプロジェクトの後でもない。」
Hansは考えた。終わりなど決してない。それを彼は学んでいた。
「ここで一つの区別が役に立つ」とDr. AuDHSは言った。「私がとても重要だと思う区別だ。多くの人は幸福をヘドニズムとエウダイモニアの混合として経験している。」
「Eudaimonie」という言葉には教養めいたものがあり、セミナールームと古代の太陽を思わせた。
「ヘドニズム」とDr. AuDHSは言った。「享楽、喜び、快適さ、ライフスタイル、無痛。エウダイモニア：意味、貢献、発展、ポテンシャル、思いやり、責任。」
「Verantwortung（責任）」のところで、Morgensternが自分自身の内なるカタログからのキーワードを認識したかのように、わずかに頭を上げるのをHansは感じた。
「目標は」とDr. AuDHSは言った。「そのどちらか一方を追放することではない。目標は、正しい混合を見つけることだ。」
彼は小さな間を置いた。
「そしてここで」と彼は言った。「興味深いことが起こる。しばしば、小さな、賢い節制――あるいはむしろ、小さな、賢い切り替え――が、生活の質に不釣り合いなほど大きな利益をもたらすのだ。」
彼は「Verzicht（節制）」という言葉を神聖さ抜きで口にし、だからこそそれは説得力があった。
「節制が神聖だからではなく」と彼は続けた。「それが身体と神経系を再びより敏感にするからだ。」
Hansは指輪のことを考えた。より敏感に。そうだ。指輪は、望むと望まざるとにかかわらず、人を敏感にした。
「それが睡眠を改善し」とDr. AuDHSは言った。「エネルギーを安定させる。気分を高める。フォーカスを高める。そしてその結果、より多くの幸福が生まれる――少なくなるのではなく。」
彼は部屋を見渡し、その視線は一瞬、ほとんど優しげで、こう言いたげだった。私は禁止について話しているのではない、愛について話しているのだ。
「一つのイメージで終わりたい」と彼は言った。
