અને હવે તેની ભાષણ, તેને ખબર પણ ન પડી, સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ મુજબ બની ગયું; તે લગભગ – અને એ સુંદર હતું – સંગીતમય બની ગયું, કારણ કે તે મૂલભૂત સૂત્રોને ઉપાડી અને ફેરફાર કરતી હતી.
„વહેંચવું, આયોજન, સમુદાય“, તેણે કહ્યું. „બતાવવાથી વહેંચવું બને છે. વહેંચવાથી ભાષા બને છે. ભાષાથી ઇતિહાસ બને છે. ઇતિહાસથી સમુદાય બને છે.“
તેણે નાનો હાથનો ઇશારો કર્યો, જાણે તે શબ્દોને એકમેક સાથે મણકાઓની જેમ ગૂંથી રહ્યો હોય.
„આગની આસપાસ કંઈક ઊભું થાય છે, જે આજે સુધી સુખ આપે છે: જોડાણ“, તેણે કહ્યું. „અમે ફક્ત વ્યક્તિઓ નથી. અમે નર્વસ સિસ્ટમ ધરાવતા સમૂહજીવો છીએ.“
Hans એ જોયું કે કેટલાક મહેમાનો અનાયાસે સ્મિત કરતા હતા, જાણે તેમણે થોડા ક્ષણ માટે પોતાના અંદર એક આગનું ધૂણું જોયું હોય, છતાં તેઓ આરામખુરશીઓમાં બેઠા હતા.
„ધીરજ, દોડવું, ગતિક્ષમતા“, Dr. AuDHS આગળ બોલ્યા. „માનવ એક ચલાવનાર છે. ફરજિયાત રીતે ખેલાડી નહીં, પરંતુ એક એવું સત્વ, જે ગતિ દ્વારા કાર્ય કરે છે – શારીરિક તેમજ માનસિક રીતે. ગતિ ફક્ત ફિટનેસ નથી. ગતિ મનોદશા નિયંત્રણ છે.“
Hans ને Zieser, રેક, લાંબી હાંટલ, અને સરળ વાક્યો યાદ આવ્યા: „માસપેશી નિર્માણ સરળ છે, પરંતુ કઠિન.“ અને તેણે વિચાર્યું, કેટલું વિચિત્ર છે કે „મનોદશા નિયંત્રણ“ માણસને માસપેશીમાં મળે છે.
„બધા ઇન્દ્રિયોની ઉપયોગ“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „ચિહ્નો વાંચવા, સાંભળવા, સુઘવા, સ્પર્શવા, જોવું – અને તેના દ્વારા ઇન્દ્રિયસુખ અનુભવવું. આ ગૌણ બાબત નથી. ઇન્દ્રિય અનુભવ પૂર્ણ જીવનનો એક ભાગ છે. ઇન્દ્રિય ઊંડાણ વિના જીવન ઝડપથી… સપાટ બની જાય છે.“
તેણે „સપાટ“ કહ્યું અને તેને થોડું પડવા દીધું, જાણે તે પોતે જ સપાટ હોય.
Hans ને વેનિસ યાદ આવ્યું, જાણ્યા વિના કેમ: પાણી, સુગંધ, સૌંદર્ય, એક ઇન્દ્રિય ઊંડાણ, જે સાથે સાથે અંધારું ખાડો પણ છે. તેને એ માણસ યાદ આવ્યો – બીજો Gustav, જેને વાર્તાઓમાંથી ઓળખાય છે –, જે સૌંદર્યના શહેરમાં બીમાર થઈ જાય છે. અને તેણે પોતાને પૂછ્યું, શું સૌંદર્ય હંમેશા બીમારી છે, જ્યારે તેને બહુ વધારે ઇચ્છવામાં આવે.
„કલા અને વિશેષીકરણ“, Dr. AuDHS એ કહ્યું, „એક સમુદાય, જે કલાકારોને વહન કરી શકે છે, એ વધારાની સંપત્તિ ધરાવતો – અને આત્માવાળો સમુદાય છે.“
અહીં, માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક, કોઈએ, જો કોઈ દુર્ભાવનાપૂર્વક હોત, તો મંચ તરફ ઇશારો કરી શક્યો હોત, પિયાનો તરફ, સંગીતખંડ તરફ જ, જે વૈભવી ખંડ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે: વધારાની સંપત્તિનું ચિહ્ન તરીકે. Dr. AuDHS એ ઇશારો કર્યો નહીં; પરંતુ ખંડે કર્યો.
„વિશેષીકરણ પછી વ્યવસાય બને છે“, તે આગળ બોલ્યા, „પરંતુ મૂળરૂપે એ છે: કોઈક માટે સમય હોવો, જેથી તેમાં ખરેખર સારો બની શકાય. અને ખરેખર સારો બનવું ગર્વ, ઓળખ અને અર્થનો સ્ત્રોત છે.“
Hans ને Tonio યાદ આવ્યો, કલાકાર, જે દુનિયાઓ વચ્ચે ઉભો છે, અને તેણે વિચાર્યું: „ખરેખર સારો બનવું“ પણ એક પ્રકારની એકલતા છે.
„વસ્ત્ર અને સૌંદર્યશાસ્ત્ર“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „રક્ષણથી શણગાર સુધી. અને તેમાંથી આપણા સૌંદર્યબોધનો જન્મ થાય છે – શરીર પર, ભૂદૃશ્યોમાં, રચનામાં.“
Morgenstern એ, સંપૂર્ણ અજાણતાં, પોતાના બાહુના કાપડને સમાર્યો; જાણે તેનો શરીર „શણગાર“ શબ્દને આદેશ પાળતો હોય.
„રસોઈ“, Dr. AuDHS એ કહ્યું, અને તેની અવાજને આનંદનો હળવો સ્પર્શ મળ્યો, જાણે તે વાક્યનો સ્વાદ લઈ રહ્યો હોય. „એક સંસ્કૃતિગત માઇલસ્ટોન. રસોઈ આરોગ્ય, આયોજન – અને આનંદસંસ્કૃતિ છે. એ છે: કાચા માલમાંથી ભોજન બને છે. ભોજનમાંથી સમુદાય બને છે.“
Hans ને પીળા પાવડરો, લીલા પાવડરો, લાલ ચા, કડવા ટીપાં યાદ આવ્યા – અને વિચાર્યું કે આ દુનિયામાં રસોઈ મિશ્રણ, તોલમાપ, વિધિ બની ગઈ છે. આ પણ આયોજન છે.
„સુરક્ષા“, Dr. AuDHS આગળ બોલ્યા, „સુરક્ષા કોઈ સ્વઉદ્દેશ નથી. સુરક્ષા તણાવ ઘટાડે છે. અને તણાવ આરોગ્ય અને સુખના મોટા વિરોધીઓમાંનો એક છે.“
Hans ને પોતાની ડાયાસ્ટોલિક સંખ્યા, „સામાન્ય ઊંચું“ યાદ આવ્યું, એ શબ્દ, જે એટલો નિર્દોષ લાગે છે અને છતાં નાની ધમકી જેવો છે.
„વેપાર અને સંચાર“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „અદલાબદલી ફક્ત ત્યારે ઊભી થાય છે, જ્યારે બન્ને બાજુઓ કોઈ લાભ જુએ. સંચાર તેનો કી છે – અને આજે સુધી વિકાસનો એન્જિન છે.“
„ઇરોટિક અને ભાગીદારી“, તે આગળ બોલ્યા, અને જણાતું હતું કે ખંડે એક ક્ષણ માટે બીજી તાપમાન ધારણ કરી, કારણ કે ઇરોટિક, ભલે તેને વૈજ્ઞાનિક રીતે કહેવામાં આવે, હંમેશા કંઈક શારીરિક વસ્તુ ખંડમાં મૂકે છે. „બંધન, નજીકતા, લૈંગિકતા – ફક્ત પ્રજનન નહીં. તણાવ ઘટાડો, સ્થિરતા, જીવનની ગુણવત્તા પણ.“
Hans એ જોયું કે તેની બાજુમાં બેઠેલા દંપતીએ હાથ થોડા વધુ મજબૂત રીતે પકડી રાખ્યા.
„કલ્પના અને સર્જનાત્મકતા“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „વાર્તાઓમાંથી નાટક, ઓપેરા, ફિલ્મ બને છે. સર્જનાત્મકતા ફક્ત પ્રતિભા નથી. ઘણા માટે તે એક મૂળભૂત જરૂરિયાત છે: કંઈક સર્જવું, કંઈક વ્યક્ત કરવું, કંઈક રચવું.“
અહીં, Hans એ વિચાર્યું, Tonio છે. અહીં ઘા છે: રચવાની જરૂરિયાત – અને ફક્ત હોવાની તરસ.
„ફુરસદ“, Dr. AuDHS આગળ બોલ્યા. „ફુરસદ ઊભી થાય છે – અને તેની સાથે શક્યતા, જીવનને ફક્ત જીવતા બચવા માટે નહીં, પરંતુ તેને રચવા માટે.“
Hans એ વિચાર્યું: અહીં ઉપર, આ Sonnenalp માં, ફુરસદ સંસ્થાગત છે. માણસ તેના માટે ચૂકવે છે. માણસ પોતાને શક્યતા ખરીદે છે, ફક્ત જીવતા બચવા માટે નહીં, પરંતુ રચવા માટે. અને તેને કાર્યક્રમ કહેવામાં આવે છે.
„સામાજિક કુશળતા અને શાંતિપ્રિયતા“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „શાંતિ તણાવને ઓછો કરે છે. સહાનુભૂતિ અને રાજકારણ – એટલે કે બુદ્ધિશાળી પરસ્પરક્રિયા – કી લાયકાતો બની રહે છે.“
તેણે નાનો વિરામ લીધો, જાણે તે, કહ્યા વિના, ઉમેરવા માંગતો હોય: અને અમારામાંના કેટલાક, Morgenstern, આ હમણાં ફરીથી શીખી રહ્યા છે.
„અને એકદમ નિર્ણાયક“, તેણે કહ્યું, „અનુકૂલનક્ષમતા. અમારી જાતિ ફેલાઈ છે, કારણ કે તે પોતાને અનુકૂળ બનાવી શકે છે. આ ફક્ત ક્રમવિકાસીય નથી. આ જીવનકુશળતા છે.“
Hans એ અનુભવ્યું કે „અનુકૂલન“ શબ્દે તેના અંદર એક જૂની જગ્યાને સ્પર્શી: અનુકૂલન એ હતું, જે તેણે યુદ્ધમાં નકારી કાઢ્યું હતું. અથવા એ હતું, જે તેણે કર્યું હતું, જ્યારે તે પોતે દૂર થઈ ગયો હતો?
„ત્રણવીસ વાગ્યાના ઓગણસિત્તેર મિનિટ સુધી“, Dr. AuDHS એ કહ્યું, „સારાંશ આ રીતે છે: આપણે ગતિ, સમુદાય, અર્થ, પડકાર, પુનર્જીવન અને જાગૃત રચનાવાળું જીવન માટે બનાવાયેલા છીએ.“
તેણે માથું ઉંચું કર્યું, જાણે ઘડિયાળને જોઈ રહ્યો હોય, અને તેની નજરમાં કંઈક હતું, જે લગભગ દુઃખી હતું.
„અને પછી“, તેણે કહ્યું, „છેલ્લી મિનિટ આવે છે.“
