„પહેલું: શરીર અને સીધું ઊભું રહેવું“, તેણે કહ્યું. „સીધી શરીરની સ્થિતિ રાખવાની ક્ષમતા, પછી સીધું ચાલી શકવું. આ ફક્ત એક પરિવહન કરવાની રીત નથી. આ આરોગ્ય, ચલપતુપણું અને ફિટનેસ માટેનું એક પાયો છે – ઊંચી ઉંમરમાં પણ. આપણે સતત બેસી રહેવા માટે બનાવાયેલા નથી. બેસવું તટસ્થ નથી. તે બાંધકામના નકશાથી એક વિક્ષેપ છે.“
Hans એ જોયું કે તેની બાજુમાં બેઠેલો માણસ, જેણે પહેલાથી જ બેસવાની સ્થિતિ બદલી હતી, અનાયાસે પગોને અલગ રીતે મૂકી રહ્યો હતો. ભાષણનો શારીરિક અસર હતો; એ જ તો જૈવિકનું ફાયદો છે: તે વાગે છે.
„બીજું“, Dr. AuDHS આગળ બોલ્યા, „સામાજિક પરસ્પર ક્રિયા અને સહાનુભૂતિ. બીજાઓ પ્રત્યેની જિજ્ઞાસા, હાયરાર્કી સાથેનો વ્યવહાર, ભાવનાઓને વાંચવું, હાવભાવ અને ભેટો દ્વારા સ્નેહ, ઉપકારો દ્વારા લોકપ્રિયતા.“
તેણે „ઉપકારો“ શબ્દને વ્યંગાત્મક ભાર સાથે કહ્યું, જાણે તેને ખબર હોય કે આ શબ્દ નાગરિક કાનમાં કેટલો નિરાશાજનક લાગે છે – અને છતાં કેટલો સચ્ચો છે.
„આ સામાન્ય લાગે છે“, તેણે કહ્યું, „પરંતુ આજ સુધી કેન્દ્રસ્થ છે: સંબંધક્ષમતા એક જીવતા રહેવાનો ફાયદો છે. અને તે એક સુખનો ફાયદો છે. કારણ કે જોડાણ વિના માણસ ફક્ત એકલો જ નથી – તે જૈવિક રીતે એલાર્મમાં છે.“
Hans એ ઊંચાઈ વિશે, એકાંત વિશે, ખીણ વિશે વિચાર્યું, જે ગણાતી નથી; અને તેણે વિચાર્યું કે એલાર્મનો અર્થ ક્યારેક ગુપ્તતા પણ થાય છે.
„ત્રીજું: ઊંઘ અને પુનઃપ્રાપ્તિ“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „સુરક્ષિત, શાંત ઊંઘ વૈભવ નહોતો, પરંતુ જીવનનો આધાર હતો. અને તે એવું જ રહે છે: પુનઃપ્રાપ્તિ જીવનથી વિરામ નથી. તે સારા જીવન માટેની શરત છે. આરામેલો માણસ દુનિયાને થાકેલા માણસ કરતાં અલગ રીતે અનુભવે છે. અને તે અલગ નિર્ણયો લે છે.“
Hans ને લાગ્યું કે તેની આંગળી上的 રિંગ ઠંડો થઈ રહ્યો હતો, જાણે તે વિરોધ કરવા માગતો હોય: નિર્ણયો, હા; પરંતુ પ્રોટોકોલ, ખાસ કરીને પ્રોટોકોલ.
„ચોથું: સર્વાહારીપણું અને અનુકૂલન“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „અમે જૈવિક રીતે લવચીક છીએ. અમે જુદી જુદી રીતે ખાઈ શકીએ છીએ. વિચારધારાત્મક નહીં, પરંતુ વ્યવહારુ રીતે: અમારી પ્રણાલી વૈવિધ્ય પર બનાવવામાં આવી છે. ગુણવત્તા અને કુલ હિસાબ નિર્ણાયક છે – સંપૂર્ણ ડોગ્મા નહીં.“
ક્યાંક રૂમમાં કોઈ, જેણે કદાચ ગઇકાલે સુધી કોઈ વિચારધારા જ ખાધી હતી, ધીમેથી શ્વાસ બહાર છોડતો સાંભળાયો.
„પાંચમું: સાધન ટેકનોલોજી બને છે“, તેણે કહ્યું. „‚કંઈક વાપરવું‘ માંથી ‚એક પ્રક્રિયા પર કાબૂ મેળવવો‘ બને છે. લક્ષ્યકેન્દ્રિત રીતે વર્તવું. સમસ્યાઓ ઉકેલવી. તે ફક્ત સફળતા જ આપતું નથી – તે સ્વપ્રભાવક્ષમતા પણ આપે છે. અને સ્વપ્રભાવક્ષમતા એક સુખકારક પરિબળ છે: એ અનુભવ કે ફક્ત વહેંચાઈ જ ન રહ્યા હો, પરંતુ ઘડતર કરી શકો છો.“
Hans એ વિચાર્યું: ઘડતર. તે, જેણે ક્યારેક પોતાને દૂર ખેંચી લીધો હતો, તેણે ઘડતર કર્યું નહોતું; તેણે પોતાને બચાવ્યો હતો. શું બચાવ ઘડતર છે? કે પછી તે પલાયન છે? અને કેટલો સમય સુધી પલાયનને ઘડતર ગણાવી શકાય?
„છઠ્ઠું: આરોગ્યની પૂર્વસાવચેતી“, Dr. AuDHS એ કહ્યું. „ખૂબ વહેલી: ઔષધીય છોડ, ઝેરી વસ્તુઓથી દૂર રહેવું, જ્ઞાનનું હસ્તાંતરણ. આરોગ્ય હંમેશા એક પ્રોજેક્ટ રહ્યું છે – ક્યારેય એક સંજોગ નહીં.“
„પ્રોજેક્ટ“ શબ્દ આધુનિક લાગ્યો, પરંતુ તે કંઈક જૂનું સૂચવતો હતો: ન મરવાનો પ્રયાસ.
„અહીં સુધી“, Dr. AuDHS એ કહ્યું, „સંદેશ સ્પષ્ટ છે: આપણે ગતિ, સંબંધ, પુનઃપ્રાપ્તિ, સમસ્યા ઉકેલવા, પૂર્વસાવચેતી માટે બનાવાયેલા છીએ.“
