પછી Dr. AuDHS મંચ પાસે આવ્યા.
તે ગંભીર રીતે આવ્યા નહીં, કોઈ પાદરીની જેમ નહીં; તે ઉતાવળમાં પણ આવ્યા નહીં, કોઈ મેનેજરની જેમ, જે સમયપત્રકમાં ફસાયેલો હોય. તે એમ આવ્યા, જેમ કોઈ આવે, જેને રૂમ પોતાનું માધ્યમ તરીકે ઓળખાતો હોય: એવી સ્વાભાવિકતા સાથે, જે ન તો દંભ છે ન શરમ, પરંતુ વ્યવસાય. તેણે – અને એ અસંતોષકારક હતું, કારણ કે એ તેને એટલું જોતું હતું – એવું સક્કો પહેર્યું હતું, જે એક સાથે ડૉક્ટર અને સ્ટાર્ટ-અપ બંનેની ગંધ કરતું હતું; અને રિવર પર તેણે એ નાનું બેજ પહેર્યું હતું, જે Hans એ સવારે પહેલાથી જ પુસ્તકાલયમાં જોયું હતું, એ નાનું બેજ, જે “Name” નથી કહેતું, પરંતુ “Funktion” કહેતું હતું:
Dr. AuDHS.
તે મંચની પાછળ ઊભો રહ્યો, તેણે હાથ કિનારે રાખ્યા, જાણે તપાસવા માગતો હોય કે એ ખરેખર છે કે નહીં, અને પછી નજર ઉંચી કરી.
આ નજર, માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક, નોંધપાત્ર હતી.
તે કઠોર નહોતી. તે નરમ પણ નહોતી. તે એવી જાતની હતી, જે માણસોમાં મળે છે, જેમણે બન્ને શીખ્યા હોય: વ્યાવસાયિક અંતર – અને ખાનગી ભાગીદારી. તેણે મહેમાનોની “ઉપરથી” તરફ જોયું નહીં, કોઈ વક્તા જેવી, જે પહેલેથી જ આગળના વાક્યમાં હોય; તેણે તેમને એમ જોયા, જાણે તેઓ કોઈ સમસ્યા હોય, જેને તે ગંભીરતાથી લે છે. અને આ ગંભીરતામાં, હંમેશની જેમ તેની પાસે, એક નાજુક મજા નો છાંટો હતો, જાણે તેને ખબર હોય કે વ્યંગ્ય વગરનો ગંભીરતા કંઈક અમાનવીય હોય છે.
„Guten Abend zusammen“, તેણે કહ્યું. „Schön, dass Sie da sind.“
તેને એક નાનું વિરામ લીધું – અનિશ્ચિતતાથી નહીં, પરંતુ જાણે તે તાલ બાંધી રહ્યો હોય.
„Ich möchte heute über ein Dilemma sprechen, das viele von uns kennen“, તેણે આગળ કહ્યું, „auch wenn wir es selten so benennen. Ein Dilemma, das paradox wirkt.“
તેણે નોંધો તરફ જોયું નહીં. તેની પાસે હતી – એ એક ટેબ્લેટ પરથી દેખાતું હતું, જે માઇક્રોફોનની બાજુમાં પડેલું હતું, કાળું, સપાટ, મૌન; પરંતુ તેણે તેનો ઉપયોગ કર્યો નહીં. તે એમ બોલ્યો, જાણે કોઈ આંતરિક લખાણમાંથી બોલતો હોય, જે ઘણાં સમયથી લખાયેલું હોય.
„Wir leben in einer Zeit des Überflusses“, તેણે કહ્યું, „und trotzdem fühlen sich erstaunlich viele Menschen innerlich knapp. Knapp an Ruhe. Knapp an Sinn. Knapp an echter Lebensfreude.“
Hans એ અનુભવ્યું કે તેની આંગળી上的 રિંગ – કોઈ કસમ ખાઈ શકે, કે એ એમ જ કરે છે – ગરમ થવા લાગ્યું. કદાચ કોઈ પ્રતિબિંબ, કોઈ કલ્પના; પરંતુ કલ્પના, જેમ જાણીતું છે, સૌથી વિશ્વસનીય વાસ્તવિકતાઓમાંની એક છે.
„Und genau da“, કહ્યું Dr. AuDHS એ, „beginnt unser Thema.“
તે થોડો આગળ ઝૂક્યો. તેણે એ ધમકાવવા માટે કર્યું નહીં; તેણે એ નજીકતા બનાવવા માટે કર્યું. તેની બાજુની લાલ થાંભલો ચમક્યો, જાણે તે તેને ટેકો આપવા માગતો હોય.
„Wir leben in einer gesättigten Gesellschaft“, તેણે કહ્યું. „Für die allermeisten von uns sind die Grundbedürfnisse gedeckt: sauberes Wasser, Nahrung, ein Dach über dem Kopf, Kleidung, medizinische Versorgung. Wir müssen nicht täglich ums nackte Überleben kämpfen.“
તેણે આ વાક્યને એમ જ ઊભું રાખ્યું, જાણે એ કોઈ પાયો હોય.
„Und doch sind viele von uns ständig unterwegs“, તેણે આગળ કહ્યું. „Nicht nur ‚viel beschäftigt‘. Sondern innerlich getrieben. Der Kalender ist voll. Das Handy ist voll. Die To-do-Liste ist voll. Und trotzdem: innen drin ist etwas leer. Oder unruhig. Oder beides.“
કોઈએ રૂમમાં ગ્લાસ મૂક્યું, એનો અવાજ સંભળાયો, એક નાનું ખણખણાટ, જે શાંતિમાં કોઈ ટિપ્પણી જેવું લાગતું હતું.
„Wir verbringen einen großen Teil unserer Zeit damit, den Erwartungen anderer zu dienen, Abläufe zu erfüllen, Rollen zu spielen – oft in Jobs, die uns nicht wirklich erfüllen“, તેણે કહ્યું. „Und selbst wenn wir Freizeit haben, erleben wir etwas Merkwürdiges: Wir sind gleichzeitig gestresst und gelangweilt.“
તે થોડું હસ્યો, માણસો પર નહીં, પરંતુ આ અબસર્ડ પર.
„Wie kann das sein?“
તેણે પ્રશ્નને હવામાં એમ જ ઊભો રાખ્યો, જાણે એ કોઈ પક્ષી હોય, જે ઉતરવા માગતું ન હોય.
„Ein großer Teil der Antwort“, તેણે કહ્યું, „liegt in dem, was man das hedonistische Hamsterrad nennt.“
Hans એ Hamsterrad વિશે વિચાર્યું. તેણે વળાંકો વિશે વિચાર્યું, લાયિંગ હોલ વિશે, Berghof ની એકસરખી વ્યવસ્થા વિશે – અને એ વિશે, કે ત્યાંનું ચક્ર કેવી રીતે જુદું હતું: ત્યાં વપરાશ નહીં, પરંતુ બીમારી; ખરીદી નહીં, પરંતુ તાપમાન. પરંતુ ચક્ર તો ચક્ર જ હતું.
„Wir rennen“, કહ્યું Dr. AuDHS એ. „Wir arbeiten. Wir verdienen. Wir konsumieren. Wir freuen uns – kurz. Dann verblasst es. Und bevor wir überhaupt merken, was passiert, entsteht der nächste Wunsch. Und der nächste. Und wieder von vorn.“
તેણે હાથથી એક નાની ગોળ ચળવળ કરી. એ લગભગ બાળસુલભ હતી. અને એ ખૂબ જ ચોક્કસ હતી.
„Das Hamsterrad ist nicht nur ‚Kaufen‘“, તેણે આગળ કહ્યું. „Es ist ein Mechanismus: Ein kleines Hoch. Ein kurzer Kick. Ein schneller Peak. Dann Normalisierung. Dann Leere. Dann der nächste Impuls.“
તેણે „Impuls“ એવું ભારપૂર્વક કહ્યું, કે એ બતાવતું હતું કે તે શબ્દ તેને માત્ર મનોચિકિત્સામાંથી જ નહીં, પરંતુ પોતામાંથી પણ ઓળખાતો હતો.
„Werbung und Medien verstärken das“, તેણે કહ્યું. „Sie trainieren unsere Aufmerksamkeit auf Dinge: Kleidung, Autos, Technik, Genussartikel, Dienstleistungen. Sie verkaufen nicht nur Produkte – sie verkaufen Versprechen: ‚Wenn du das hast, dann…‘“
અને હવે – અહીં કંઈક એવું બન્યું, જેને કોઈ કડક હોય તો નાટક કહી શકે; અને કોઈ નરમ હોય તો શિક્ષણશાસ્ત્ર: તેણે થોડું વિરામ લીધું, જાણે તે આ વચનોને પોતાના અંદર સાંભળતો હોય, અને પછી તેણે તેમને આગળ વધાર્યા, કોઈ કોરસની જેમ.
„…dann bist du schöner. …dann bist du freier. …dann bist du erfolgreicher. …dann bist du endlich angekommen.“
„angekommen“ શબ્દ સંગીતખંડમાં, આ પરિવર્તનોના રૂમમાં, કોઈ મજાક જેવો લાગ્યો.
„Und wir kaufen oft Dinge, die wir nicht wirklich brauchen“, તેણે કહ્યું, „und bezahlen sie mit etwas, das wir nie zurückbekommen: Lebenszeit.“
Hans એ અનાયાસે બહાર તરફ જોયું. ત્યાં સમય હતો, ત્યાં લીલું હતું, ત્યાં એક દુનિયા હતી, જેને ખરીદી શકાતી નહોતી. અને છતાં તે અહીં બેઠો હતો, આરામમાં, ભાષણમાં, ઑપ્ટિમાઇઝેશનમાં.
„Und die Wissenschaft“, કહ્યું Dr. AuDHS એ, „ist an diesem Punkt ziemlich klar: Reiner Konsum, reiner Hedonismus – vierundzwanzig Stunden am Tag – macht uns nicht dauerhaft glücklich.“
તેણે તર્જની ઊંચી કરી, ઉપદેશ આપવા માટે નહીં, પરંતુ નિશાન કરવા માટે.
„Selbst Menschen, die sich alles leisten könnten, leben nicht in permanentem ‚Mehr‘“, તેણે કહ્યું. „Nicht, weil sie es nicht könnten, sondern weil es nicht funktioniert. Das System gewöhnt sich. Der Reiz wird normal. Das Niveau steigt. Die Messlatte auch.“
તેણે રૂમમાં જોયું, જાણે તે માપદંડ શોધતો હોય, જે અદૃશ્ય રીતે માથાઓ ઉપર લટકતો હોય.
„Wir brauchen mehr als Konsum“, તેણે કહ્યું.
અને હવે તેની અવાજ એક સૂર જેટલો ગરમ થયો, લગભગ – પરંતુ માત્ર લગભગ – ભાવુક.
„Wir brauchen Ziele. Wir brauchen Sinn. Wir brauchen eine Struktur, die unser Leben nicht nur beschäftigt, sondern erfüllt.“
Hans એ „Struktur“ શબ્દને કોઈ જૂના ગીતની જેમ સાંભળ્યો. Struktur Berghof હતી. Struktur Liegekur હતી. Struktur સમય હતો. Struktur રિંગ પણ હતો.
