અહીં છે, માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક, એવા શબ્દો, જે એવું લાગે છે, જાણે તેઓ અંગ્રેજીમાંથી અનુવાદિત થયા હોય, કારણ કે માણસને તેઓનો જર્મનમાં ઉપયોગ કરતાં શરમ આવે છે. „Guest Relations“ એવો જ એક શબ્દ છે. તે સ્મિતભરી સેવાભાવના જેવો લાગે છે, કોણીએ પર એક ઉષ્માભરી હાથની જેમ, એક સંકોચભર્યા „શું હું તમને મદદ કરી શકું?“ જેવા, અને છતાં, જો ચોક્કસ રીતે લઈએ, તો તે એક વહીવટી શબ્દ છે: Relation એટલે સંબંધ, હા, પરંતુ Relation એટલે ફાઇલ, નોંધ, વર્ગીકરણ, એક પ્રકારનો ગણિતીય વાક્ય, જેમાં A B સાથે સંબંધિત હોય છે – અને તે આધુનિક સમયમાં ક્યારેય માત્ર સ્નેહ નથી, પરંતુ હંમેશા Zugriff પણ છે.
અગાઉ, જ્યારે હોટેલો હજી હોટેલ રહી શકતા હતા, ત્યારે ત્યાં પોર્ટિયર્સ હતા. Portier – તે દરવાજા જેવું લાગે છે, દહેલીઝ જેવું, તે વ્યક્તિ જે ખોલે અને બંધ કરે, જે પરિવર્તન પર નજર રાખે અને સાથે સાથે એવું દેખાડે, જાણે તે માત્ર વિનમ્ર હોય. આજે માણસ પાસે Guest Relations Manager હોય છે. તે મનોચિકિત્સા જેવું લાગે છે, બંધન જેવું, „અનુભવ“ જેવું, અને ખાસ કરીને તેથી જ તે વધુ જોખમી છે. કારણ કે જે સંબંધોને મેનેજ કરે છે, તે માત્ર સામાનને જ નહીં, પરંતુ માણસોને મેનેજ કરે છે; માત્ર સુટકેસને જ નહીં, પરંતુ વાર્તાઓને પણ.
Hans Castorp એ, ત્યારથી કે તે આ આરામના ઊંચા પ્રદેશમાં રહેતો હતો, શીખ્યું હતું કે દરેક નવું શબ્દ એક નવો કાયદો હોઈ શકે છે. „Recovery-Modus“ એક કાયદો હતો, „Programm“ એક કાયદો હતો, „Longevity“ એક કાયદો હતો; અને „bestforming“ – આ નાનું, હાસ્યાસ્પદ કૃત્રિમ શબ્દ, જે એવું દેખાડતું હતું, જાણે તે એક મિત્રતાભર્યો-ક્રીડાત્મક આદેશ હોય – અંતે કંઈક અલગ નહોતું પરંતુ જૂના Zauberberg-સિદ્ધાંતનું આધુનિક સ્વરૂપ: રહે, જેથી અમે તને સમજાવી શકીએ.
તે સવારે બેઠો હતો – તે એક સવાર હતી, જે પહેલેથી જ વસંત જેવી સુગંધ ધરાવતી હતી અને છતાં હજી ઉનાળાની હિંમત ધરાવતી નહોતી – તેની ટેબલ પર, જેના પર લોગબુક પડેલું હતું. રિંગ, આ સંકોચભર્યું આંખ, તેની આંગળી પર બેઠેલું હતું, નિર્જીવ અને અનાકર્ષક, જાણે તે દાવો કરતું હોય કે તે આભૂષણ છે. તેની બાજુમાં લાકડાનું કાંટું પડેલું હતું; અને તેની બાજુમાં, એવી રીતે, જે ખરાબ મજાક જેવી લાગતી હતી, પીળી ડબ્બી અને લીલી ડબ્બી: સૂર્ય અને ઘાસ, Hans Castorp એ વિચાર્યું; અને તેને, બધું હોવા છતાં, થોડા સમય માટે Morgenstern નો વિચાર આવ્યો, તે ડિસ્પ્લેનો, જેમાં ઘાસ વાદળી હતું.
પાનાના ઉપરના ભાગમાં, થોડા ખંજવાળિયા લખાણમાં લખેલું હતું:
પાંચ સંકલ્પો.
તેની નીચે સફેદ હતું.
સફેદ, માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક, એક વિચિત્ર રંગ છે. તે સ્વચ્છતા અને અવગણના બંને છે; તે લાઉન્જ ચેર પરની ચાદરનો રંગ છે અને ગોપનીયતાનો રંગ પણ. તે હિમ છે – અને તે કાગળ છે. માણસ સફેદ પર બધું લખી શકે છે. અને માણસ બધું ન લખેલું પણ રાખી શકે છે. બન્ને જોખમી છે.
Hans Castorp એ લાકડાનું કાંટું અંગૂઠા અને તર્જની વચ્ચે પકડી રાખ્યું, જાણે તે એક પેન અને એક હથિયાર બંને હોય. તેને Dr. AuDHS નો વાક્ય યાદ આવ્યો: „તો પછી તમને શોધવું પડશે કે તમારા માટે Lilie શું છે.“ Lilie. આ શબ્દમાં કંઈક ઉજવણીસભર, લગભગ હાસ્યાસ્પદ હતું, અને છતાં તે તેના અંદર અટકી ગયો હતો, એક સુગંધની જેમ, જે દૂર જવા માંગતી નથી.
તે પાસે કોઈ લિલીઓ નહોતી. કોઈ સ્ત્રી નહોતી. કોઈ બાળકો નહોતા. કોઈ નાગરિક ફરજ નહોતી, જે તેને, Morgenstern ની જેમ, તરત જ સિસ્ટમ બે તરફ ધકેલી શકે. તેના બદલે તેની પાસે વિધિઓ હતી. અને વિધિઓ એક બદલી પરિવાર છે: તેઓ વિશ્વસનીય છે, તેઓ વિરોધ નથી કરતા, તેઓ માંગતા નથી કે માણસ માફી માગે. તેઓ – જો કડક રીતે જોઈએ – એકાંતનું સૌથી આરામદાયક સ્વરૂપ છે.
તે લાકડાના કાંટાની ટોચ કાગળ પર મૂકે છે.
તે કંઈ લખતો નથી.
તે તેને ફરી મૂકી દે છે.
પછી તે ઊભો થાય છે.
ઊભા થવું, તેના શરીરમાં, હળવું બની ગયું હતું. હાયપરટ્રોફીના તે મહિના, જે Zieser એ તેને શીખવ્યા હતા – ઘૂંટણ વાળવું એક આદિમ વિનમ્રતા તરીકે, બેન્ચ પ્રેસ એક નાગરિક મુકાબલા તરીકે, પુલ-અપ એક માનવ વાનર-તર્ક તરીકે, Königssatz એક નાની, દૈનિક રાજ્યાભિષેક તરીકે – એમાંથી તેણે એવો માણસ બનાવ્યો હતો, જેના પીઠ હવે પાછા ખેંચાવાની જેવી લાગતી નહોતી. તેના ખભા અલગ રીતે ઊભા હતા. તેનો છાતીપિંજર હવે તાપમાન-માણસની નરમ, ફિક્કી સપાટી નહોતો, પરંતુ એક પ્રકારનો આકાર પામેલો નિર્ણય હતો. અને છતાં – આ જ વ્યંગ્ય હતું – તે અંદરથી હજી પણ એ જ વચ્ચેના વિસ્તારોનો માણસ હતો: નામ અને ઉપનામ વચ્ચે, દોષ અને સ્વરક્ષણ વચ્ચે, દેખાવ અને નકાબ વચ્ચે.
