જ્યારે ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં ધાર્મિક તહેવારો ઘણીવાર દેવતાઓ, રાજાઓ અથવા વિરોને સમર્પિત હોય છે, ત્યારે ભારતમાં એક ખાસ દિવસ છે, જે એક દેવીને સમર્પિત છે – અને એ રીતે સ્ત્રીત્વને જ. દુશેરા, જેને વિજયાદશમી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, માત્ર એક આધ્યાત્મિક તહેવાર જ નથી, પણ સાથે સાથે એક કાનૂની રજાદિન પણ છે, જે કરોડો લોકોને થોભી જવા માટે પ્રેરિત કરે છે, જેથી તેઓ સ્ત્રી શક્તિ – શક્તિ –ના સિદ્ધાંતને માન આપી શકે.
તહેવાર પાછળનો પુરાણકથા
આ રજાદિનનો ઉદ્ભવ દેવી મહાત્મ્યની વાર્તાઓમાં છે, જે માર્કંડેય પુરાણનો ભાગ છે. તેમાં વર્ણવાયું છે કે કેવી રીતે દેવી દુર્ગાએ દૈત્ય મહિષાસુરને પરાજય આપ્યો હતો. તેમનો વિજય દૈવી સ્ત્રી શક્તિના વિનાશક શક્તિઓ પર વિજયનું પ્રતીક છે. આ માત્ર એક કથા નથી – એ એક તત્ત્વજ્ઞાનિક સ્વીકાર છે કે શક્તિ માત્ર શારીરિક જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને સર્જનાત્મક પણ હોઈ શકે છે.
પરંતુ દુશેરા બહુવિધ છે: અન્ય શાસ્ત્રીય ગ્રંથો જેમ કે રામાયણ અને મહાભારતમાં વિજયાદશમીને ધર્મના અધર્મ પર વિજય સાથે જોડવામાં આવે છે. આ વિવિધતાની વચ્ચે પણ સૌથી ઊંડી અર્થવત્તા એ છે કે સ્ત્રી શક્તિને જીવન અને બ્રહ્માંડમાં સંતુલનનું સ્ત્રોત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવે છે.
સમાજમાં સ્ત્રીત્વ એક શક્તિ તરીકે
ખાસ નોંધપાત્ર વાત એ છે કે આ તહેવાર કાનૂની રીતે માન્ય છે. ઘણીવાર પિતૃસત્તાત્મક સમાજમાં પણ એ એક સત્તાવાર સંકેત આપે છે: સ્ત્રી શક્તિ માત્ર ખાનગી જીવનમાં જ નહીં, પણ જાહેર જીવનમાં, કેલેન્ડરમાં અને સામૂહિક ચેતનામાં પણ પોતાનું સ્થાન ધરાવે છે.
ભારત આ દિવસે માત્ર એક દેવીને જ નહીં, પણ જે તે પ્રતિનિધિત્વ કરે છે – સર્જનાત્મક, રક્ષાત્મક અને પ્રતિરોધક શક્તિ રૂપે સ્ત્રીત્વને – પણ માન આપે છે. એ સાથે એ વિચારને પણ મજબૂતી મળે છે કે સાચી શક્તિ સુમેળ, કરુણા અને આધ્યાત્મિક ઊંડાણમાંથી જન્મે છે.
વિશ્વ માટે એક સંદેશ
દુશેરા બતાવે છે કે તહેવારો માત્ર પરંપરા અને રીતિ-રિવાજ જ નથી. એ સંસ્કૃતિના મૂલ્યોનો પ્રતિબિંબ છે. ભારત આખા રજાદિન પર સ્ત્રી શક્તિને કેન્દ્રમાં મૂકે છે એ એક શક્તિશાળી સંકેત છે, જે ધાર્મિક પરિઘો કરતાં પણ આગળ જાય છે.
આજે, જ્યારે સમગ્ર વિશ્વમાં લિંગસમાનતા અને સમાજ તથા અર્થતંત્રમાં સ્ત્રીની ભૂમિકા અંગે ચર્ચા થાય છે, ત્યારે આ તહેવાર યાદ અપાવે છે: સ્ત્રીત્વને માત્ર માન આપવું જ નહીં, પણ ઉજવવું પણ જોઈએ – સર્જન, સંતુલન અને પ્રતિરોધક શક્તિના સ્ત્રોત રૂપે.