ભાગ 11 – કામની ઉદ્યોગીકરણ: bestforming તરીકે લખાણની ઉત્પાદન પદ્ધતિ પોતે
લખાણ સપ્તાહનો બીજો એક કોર ઉત્પાદન પ્રક્રિયાની માનકીકરણ હતો. ક્રોનિકમાં તેના માટે માર્કર T26 છે: ઉત્પાદનને પુનરાવર્તિત કરી શકાય એવા કામના પગલાંમાં પરિવર્તિત કરવામાં આવે છે, લખાણને દરેક પગલા પછી સંકલિત કરવામાં આવે છે, અને દરેક અધ્યાય માટે બે ચક્ર હોય છે: તૈયારી અને સંપૂર્ણ રચના, કોઈ પુછપરછ વગર, કોઈ છૂટાછવાયા વગર.
આ માત્ર સંસ્થા નથી. આ સામગ્રીનું સાહિત્યિક પ્રતિબિંબ છે: નવલકથા વિધિઓ, લોગબુક, માપન વિશે છે; અને તેની બનાવટ વિધિઓ, લોગબુક, માપનમાં થાય છે.
શરૂઆતમાં આ કાર્યપદ્ધતિ ટોન જાળવવાનું એક સાધન હતી. ઉત્પાદન તબક્કામાં તે એક સારવાર બને છે: લખાણ ઊભું થાય છે, કારણ કે તે પોતે એક સિસ્ટમને આધીન કરે છે. સર્જનાત્મક રીતે મરવા માટે નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક રહેવા માટે.
જીવનચરિત્રાત્મક રીતે તેના માટે એક આદર્શ છે: 2008માં કુટુંબના વ્યવસાયમાં એક રચના બનાવવામાં આવે છે, જે થોડા કલાકો પ્રતિ સપ્તાહ સાથે „રહેવું“ શક્ય બનાવે છે – અને આ રીતે અંદરથી „જવું“, પ્રોજેક્ટ્સનો પીછો કરવો, ગરીબ ન થવું માટે ઊર્જા મુક્ત કરે છે. બરાબર આ રચના અહીં ઉત્પાદન સિદ્ધાંત તરીકે પાછી આવે છે: ઘર્ષણનું લઘુત્તમ, જેથી ધક્કો ગુમાઈ ન જાય.
ભાગ 12 – ત્રીજો ધક્કો: નવલકથા નીચે ઉતરે છે
એક સ્થિર બિંદુ તે ક્ષણને ચિહ્નિત કરે છે, જેમાં લખાણ સ્પષ્ટ રીતે નીચે જાય છે: T31 – મંગળવાર, 6. જાન્યુઆરી 2026, 20:30. પર્વતથી દૂર એક રક્ષણસ્થાન તરીકે, દુનિયા તરફ. અંતિમ રચનામાં તે પછીના અધ્યાયોની દક્ષિણ/વેનેડિક અક્ષ બને છે.
આ એક સામગ્રીગત ગતિ છે – અને એક અસ્તિત્વવાદી. ઝાઉબરબર્ગ-પ્રેરણા (સમય તરીકે સમસ્યા) ટ્રેકિંગ, કાર્યક્રમો, જીવનસમય ઑપ્ટિમાઇઝેશન દ્વારા આધુનિક બનાવવામાં આવે છે; પરંતુ ઑપ્ટિમાઇઝેશન પાછળ એક ગંભીર સમયભાવ છે: આ શંકા કે સીમિતતા દૂર ઑપ્ટિમાઇઝ કરી શકાતી નથી.
જીવનચરિત્રાત્મક સંદર્ભ સાથે સ્પષ્ટ થાય છે: આ સીમિતતા અભ્યાસ નથી. તેની ચોક્કસ આકાર છે: માનસિક વિક્ષેપ, પરક નિદાન, દવાગત ડિપ્રેશન, કુટુંબીય વ્યવસ્થાદબાણ – અને પછીનો નિર્ણય, છતાં જીવવું, છતાં વપરાશ કરવો, છતાં કામ કરવું, છતાં સર્જન કરવું.
વેનેડિક નવલકથામાં મુક્તિ નહીં, પરંતુ સમસ્યાની વૃદ્ધિ બને છે. „અંતરંગ અવાજ સામે bestform કાંઈ કામની નથી“, એમ અંદાજે ગોઠવાયેલ પોઇન્ટ છે. સાયકોગ્રાફિક રીતે તે અનિવાર્ય છે: જે ઑપ્ટિમાઇઝેશન બનાવે છે, તે તેને ઘણીવાર શાંતિ મેળવવા માટે બનાવે છે – અને પછી શોધે છે કે શાંતિ બનાવવામાં આવી શકતી નથી, જ્યારે સૌંદર્ય, સંબંધ અને દોષ રૂમમાં પ્રવેશ કરે છે.
ભાગ 13 – પુનર્વિચાર તરીકે નાટ્યરચના: પાંચ પુનર્નિર્માણ, એક અર્થપરિવર્તન
એક લખાણ સપ્તાહ માત્ર પાનાંઓ છોડતું નથી, તે નિર્ણયો છોડે છે. તેમાંના કેટલાક એટલા મજબૂત છે કે તેઓ સમગ્ર પ્રોજેક્ટનો અર્થ ખસેડી દે છે.
પ્રથમ, સંબોધનને „માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક“ પર બદલવું: નૈતિકતા તરીકે વ્યાકરણવિગત.
બીજું, અધ્યાય 8નું નવી રચન એક મોટી ભાષણ તરીકે: વ્યાખ્યાન લખાણ નહીં, પરંતુ રૂમમાં નવલકથા ભાષણ, દૃશ્ય તરીકે નિબંધ. „અમારું દલિલ, અમારી વિકાસ અને bestforming“ આથી એક આધુનિક સેટેમ્બ્રિની-રૂપ બને છે, પરંતુ જૂના અહંકાર વગર.
ત્રીજું, અધ્યાય 9ની નવી રચના સિસ્ટમ-2 વળાંકબિંદુ તરીકે.
ચોથું, આ વળાંકબિંદુ પછીની સમગ્ર રચનાની પુનઃસંસ્થા અને બનાવટને એક કડક પુનરાવર્તિત ડબલ પ્રક્રિયામાં પરિવર્તન.
પાંચમું, પરાટેક્સ્ટ: પ્રસ્તાવના અને ઉપસંહાર હું-રૂપમાં અને આ “મેકિંગ ઑફ” બીજી સ્તર તરીકે. આથી પુસ્તકને પાછલા પ્રભાવથી નવી રીતે ફ્રેમ કરવામાં આવે છે: તે હવે માત્ર „હાન્સ કાસ્ટોર્પ સોનનઆલ્પ પર“ નથી, પરંતુ „બેન્જામિન એર્હાર્ડ્ટ પોતાને મુક્ત લખે છે“ પણ છે – અને તે સ્વીકાર કરે છે.
આ બધા પુનર્નિર્માણો એક પેટર્ન બતાવે છે: લેખક માત્ર કહેવા માટે નથી લખતો. તે એવી એક રૂપ શોધવા માટે લખે છે, જેમાં તે પોતે જવાબદાર બની શકે. બરાબર તેથી તેને પુનર્વિચારક્ષમ રહેવું પડે છે. જે પુનર્વિચાર કરતો નથી, તે ભૂલમાં અથવા દંતકથામાં ફસાઈ રહે છે. જે પુનર્વિચાર કરે છે, તે એકીકૃત કરે છે.
ભાગ 14 – પૂર્ણતા અને અનુકંપ: „હું લખું છું“ થી „હું છું“ સુધી
આ “મેકિંગ ઑફ”ને એક જ પંક્તિથી પૂર્ણ કરી શકાય: „લેઆઉટ સહિત પૂર્ણતા શુક્રવાર, 9. જાન્યુઆરી 2026ના રોજ 13:27 કલાકે.“ એવું દેખાડવામાં આવી શકે કે ઉત્પાદનનો અંત પણ વાર્તાનો અંત છે.
પરંતુ પૂર્ણતા માત્ર એક લખાણનો અંત નથી. તે એક માનસિક સ્થિતિ છે, જે અચાનક સમાપ્ત થાય છે: ટોનિયો-ધક્કો, ઉત્પાદન મશીન, હાઇપરફોકસ – બધું, જે સપ્તાહ દરમિયાન વહન કર્યું હતું, „પૂર્ણ“ ઉભું થાય છે તત્ક્ષણે જ પડી જાય છે. અને પછી તે પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, જે દરેક મોટી કામગીરી પછી આવે છે, અહીં ખાસ કરીને તીખો છે, કારણ કે કૃતિ માસ્કરૂપમાં આત્મકથાત્મક રીતે કામ કરી છે: જ્યારે માણસ લખતો નથી, ત્યારે તે કોણ છે?
આ બિંદુએ એક “મેકિંગ ઑફ”માંથી એક સાયકોગ્રાફિક કી બને છે: નવલકથા એક એકીકરણ પ્રયાસ છે. થેરાપી તરીકે નહીં, પરંતુ કલા ઉપાય તરીકે. તે એક હોટેલને મંચ તરીકે બનાવે છે, જેથી આ મંચમાં હિસ્સાઓને એક ટેબલ પર બેસાડી શકાય: સર્જનહાર (ટોનિયો), પાગલ રીતે ઉદાર (ગુસ્ટાવ), સિસ્ટમ વિચારક (AuDHS), સંબંધમાનવ (મોર્ગનસ્ટર્ન), રહેતો અને જતો (હાન્સ), અને bezoo તરીકે ટ્રિકસ્ટર, કલાકાર અને ઇચ્છિત ઓળખની પ્રારંભિક સંશ્લેષણ આકૃતિ.
જો તેને ગંભીરતાથી લેવામાં આવે, તો પૂર્ણતા માત્ર લેઆઉટ નથી. તે „હું લખું છું“ થી „હું છું“ પર સ્વિચ છે. અને તે – આ શબ્દભંડોળમાં રહેવા માટે – bestformingની બીજી એક રૂપ છે: હવે ઑપ્ટિમાઇઝેશન નહીં, પરંતુ સ્વસંભાળ અને પ્રતિબિંબન તરીકે એક સંક્રમણસ્થિતિ, જે પુનરાવર્તિત કરી શકાય તેવી છે.
ભાગ 15 – શા માટે આ અહેવાલ વર્કશોપ કરતાં વધુ છે: ઘટનાઓના સંગ્રહની બદલે અર્થપરિવર્તનો
માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક, એક “મેકિંગ ઑફ”માં રસપ્રદ ભાગ ભાગ્યે જ એ હોય છે કે „ઘણું બન્યું છે“. રસપ્રદ એ છે કે અર્થ ખસે છે.
શરૂઆતમાં મુખ્યત્વે અક્ષ હતી: માન-ટેકનિક, સોનનઆલ્પ-સેટિંગ, bestforming તરીકે આધુનિક સારવાર.
પ્રવાહમાં દેખાય છે: નવલકથા પણ ઓળખકાર્ય હતી. એક શુદ્ધ સિસ્ટમ આકૃતિ („AuDHS તરીકે ઓળખ“)થી દૂર, એક એવી વ્યક્તિ તરફ, જે પોતાને સંબંધને મુખ્ય ડ્રાઇવર તરીકે સ્વીકારવાની પરવાનગી આપે છે, સર્જનને અવમૂલ્યન કર્યા વગર. અને તે એક પ્રયાસ હતો, એક જૂની ધમકી – માન્યતા માત્ર પ્રદર્શન પર –ને એક પોતાની, ગૌરવપૂર્ણ કૃતિ દ્વારા નિષ્ક્રિય કરવાની. „હવે હું પોતે સાથે પણ સંતોષમાં છું“ આ પ્રકાશમાં સાહિત્યિક અસર નહીં, પરંતુ એક પરિણામ છે.
આ અહેવાલને ઉત્પાદન વર્ણન કરતાં વધુ બનાવે છે. તે બતાવે છે કે કેવી રીતે એક નવલકથા મશીન તરીકે બનાવવામાં આવે છે – અને કેવી રીતે આ મશીન સાથે સાથે લેખકને નવી રીતે વર્ણવે છે.
અવલોકન – વધુ Kaleidokosmos અને અંતે beingloco અને bestforming વચ્ચે એક સાયકોગ્રાફિક જીવનચરિત્ર
આ „મેકિંગ ઑફ“ ઘડિયાળ સમયમુદ્રા પર સમાપ્ત થઈ શકે. વાસ્તવમાં તે ત્યાં સમાપ્ત થતું નથી – પરંતુ માત્ર એટલા માટે નહીં કે એક પુસ્તક પછી અસર કરે છે, પરંતુ કારણ કે મને આ બિંદુએ એક વિચારભૂલ સુધારવી પડે છે, જે ખૂબ સરળતાથી ઘૂસી જાય છે, જો માણસ માત્ર પ્રથમ બૅન્ડ પર નજર કરે: „Kaleidokosmos“ આ એક નવલકથા નથી.
જો તેને બ્રહ્માંડની દૃષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે, તો Kaleidokosmos તે ગેલેક્સી છે, જેમાં મારી કલ્પિત દુનિયા મારી પાસેથી અલગ પડે છે: પોતાની નિયમો, પોતાની ગુરુત્વાકર્ષણ, પોતાની સમયગણતરી સાથેનો એક પોતાનો અવકાશ – અને પોતાની પુનરાવર્તનો સાથે, જે લાઇટમોટિફની જેમ વર્તે છે. „Kaleidokosmos: Zauberberg, Sonnenalp અને bestforming in Venedig“ આ તર્કમાં Kaleidokosmos નહીં, પરંતુ એક ગ્રહ છે, કદાચ પહેલો, જે સ્પષ્ટ રીતે વસેલો દેખાય છે: એક બૅન્ડ, એક કક્ષા, એક શરૂઆત, જે પહેલેથી બતાવે છે કે આ ગેલેક્સી કેવી રીતે કાર્ય કરે છે.
તેની બાજુમાં અન્ય ગેલેક્સીઓ છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ મારી વાસ્તવિકતાની છે – બેન્ની-ગેલેક્સી, ઉપનામ પરથી, જે મારી પત્ની વાપરે છે, મૂળભૂત રીતે મારું “ખરેખર” નામ. અને દરેક ગંભીરતાથી લેવાતા મોડેલમાં જેમ હોય છે, તેમ એવું નથી કે આ ગેલેક્સીઓ હર્મેટિક રીતે અલગ હોય. ત્યાં ઓવરલૅપ, સંક્રમણ ધુમ્મસ, સામાન્ય પદાર્થ છે. મારા સ્ટાર્ટ-અપ્સ મારા માટે બંનેમાં આવે છે: વાસ્તવિકતામાં, કારણ કે તેઓ ત્યાં પૈસા, જવાબદારી, સમયમર્યાદા, જોખમો ધરાવે છે – અને Kaleidokosmosમાં, કારણ કે તેઓ ત્યાં આકૃતિ સામગ્રી, સિસ્ટમ રૂપકો, નૈતિકતા અને શૈલી પ્રશ્નો તરીકે દેખાય છે. વિપરીત રીતે, આ નવલકથા સ્પષ્ટ રીતે Kaleidokosmos-ગેલેક્સી છે – ભલે તે બેન્ની-ગેલેક્સીને સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે, જાણે તેણે તેને નકશાંકિત કરી હોય, જેથી તે જાણપૂર્વક પોતાને તેની પાસેથી દૂર ધકેલી શકે.
આ અર્થમાં 9. જાન્યુઆરી 2026ના રોજ 13:27ની સમયમુદ્રા માત્ર એક લખાણ સપ્તાહનો અંત નથી, પરંતુ તે ક્ષણ છે, જેમાં એક કોસ્મોસ પુષ્ટિ કરે છે કે તે વહનક્ષમ છે. અને બરાબર તેથી સાહિત્યિક રીતે „Zauberberg, Sonnenalp અને bestforming in Venedig“ પછી સીધું આગળ નથી વધતું – તે Kaleidokosmosમાં આગળ વધે છે.
આ કોઈ અસ્પષ્ટ ઇરાદા ઘોષણા નથી, પરંતુ પહેલેથી જ સામગ્રી છે: મારી બીજી નવલકથા માટે પહેલેથી જ એક તૈયાર પાંડુલિપિ અસ્તિત્વમાં છે: „Kaleidokosmos: Die Brüder Morgenstern“. „Morgenstern“ ખરેખર મારી માતાનું નામ છે, અને „ભાઈઓ“ મારા દાદા Gerhard – એટલે કે મારી માતાના પિતા – અને તેમના ભાઈ Siegfried, જેને Friedel Morgenstern કહેવામાં આવે છે. મેં આ પાંડુલિપિ મારી પત્ની સાથે 2015માં મારા હનિમૂનમાં લખી હતી. તે છે – પરંતુ તે, જેમ કે ઘણું, જે beinglocoમાં ઊભું થાય છે, હજી અંતિમ રૂપમાં પરિવર્તિત થયું નથી. બરાબર એ જ આગળનું પગલું છે: આખરે સંપૂર્ણ રચના કરવી, નોસ્ટાલ્જિયા માટે નહીં, પરંતુ કારણ કે આ કુટુંબ સામગ્રી Kaleidokosmos-ગેલેક્સીમાં પોતાની ગુરુત્વાકર્ષણ ધરાવે છે.
તે પછી „Kaleidokosmos: Die Räuber“ આવે છે – તે નવલકથાની નવી આવૃત્તિ તરીકે, જે મેં 2008માં ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત કરી હતી. હું આ લખાણને માત્ર „પુનઃકાર્ય“ કરવા માંગતો નથી, પરંતુ તેને Kaleidokosmosમાં પાછું લાવવા માંગું છું: તેને એક નવી ભાષા આપવી, જે આ ગેલેક્સીના ટોન સાથે સુસંગત હોય, અને તેને સાથે સાથે તે શરમથી મુક્ત કરવી, જે જૂના લખાણોને ક્યારેક ઘેરી લે છે, માત્ર એટલા માટે કે માણસ વચ્ચેમાં અલગ બની ગયો છે.
તે પર „Kaleidokosmos: Bekenntnisse des Urenkels des Hochstaplers Felix Krull“ આવે છે. આ ચોથી નવલકથાથી હું મારી થોમસ-મન-ફેઝને પછી તાત્કાલિક પૂર્ણ કરીશ – વિમુખતા તરીકે નહીં, પરંતુ એક સાહિત્યિક કક્ષાનો જાગૃત અંત તરીકે: હું નજીકતા લઈશ, જ્યાં સુધી તે ઉત્પાદક છે, અને હું તેને પૂર્ણ કરીશ, તે પહેલાં કે તે પોઝ બને.
માત્ર ત્યાર પછી – અને આ નવી, સ્વચ્છ ક્રમ છે – આગળનું પ્રકાશન આવે છે, જે હવે Kaleidokosmos-ગેલેક્સીમાં નહીં રમે, પરંતુ બેન્ની-ગેલેક્સીમાં અને તેની ઓવરલૅપમાં: સાયકોગ્રાફિક જીવનચરિત્ર. તેનો શીર્ષક હશે:
„Being bezoo, Dr. AuDHS, Philipp Morgenstern, Tonio Kröger, Gustav von A. અને હું: એક સાયકોગ્રાફિક હાફટાઇમ-જીવનચરિત્ર“
આ પુસ્તક એવું દેખાડશે નહીં, જાણે માત્ર એક જ વાર્તાકાર આકૃતિ હોય, જેનું નામ „Benjamin Erhardt“ છે. તે મારી આંતરિક કાસ્ટિંગને નામથી બોલાવશે – માસ્કરેડ તરીકે નહીં, પરંતુ મારા પોતાના જીવનની કાર્યશાસ્ત્ર તરીકે: bezoo તરીકે પ્રારંભિક પ્રયોગશાળા, Dr. AuDHS તરીકે સિસ્ટમોના અનુવાદક, Philipp Morgenstern તરીકે સીમાકર્મી, Tonio Kröger તરીકે સર્જનમોટર, Gustav von A. તરીકે સૌંદર્યશાસ્ત્રીય આકર્ષણ – અને હું તરીકે તે, જે તેમના વચ્ચે મધ્યસ્થતા કરે છે, જ્યાં સુધી હું ભૂલથી ફરીથી પોતાને આ ભૂમિકાઓમાંથી એક માટે ન માનું.
9. જાન્યુઆરી 2026ના રોજ 13:27એ એક નવલકથા તૈયાર હતી. પરંતુ Kaleidokosmos તે સાથે „પૂર્ણ“ નહોતો, પરંતુ ખુલ્યો હતો. અને તે સામગ્રી, જે આ સપ્તાહમાં મુક્ત થઈ છે – વતન, ભૂલ, દોષ, માસ્ક, સર્જન, માર્ગદર્શકો, સ્ટાર્ટ-અપ્સ તરીકે સંક્રમણવસ્તુઓ, અને પ્રશ્ન, કે માણસ કેવી રીતે જઈ અને રહી શકે, પોતાને ગુમાવ્યા વગર – બંધ થઈ નથી. તે માત્ર શરૂ થયું છે, પોતાને જીવનરૂપ અને કૃતિરૂપ તરીકે બતાવવા.
