લોકો વધારે નથી. સિસ્ટમ બહુ મૂર્ખ છે.

અમે હજી પણ રેખીય, હંમેશા ઉપલબ્ધ, પ્રેરણાપ્રતિરોધક કમાણી કરનાર માનવીને કુદરતી હકીકત તરીકે વર્તીએ છીએ. જે કંઈ પણ તેમાંથી ભિન્ન છે, તેને ખામી, જોખમ અથવા ઓછી કામગીરી તરીકે નોંધવામાં આવે છે. આ રીતે સ્ત્રીઓ અને ન્યુરોડાયવર્જન્ટ લોકોને તેમના મૂલ્યયોગદાન મુજબ ન્યાયપૂર્ણ રીતે આંકવામાં આવતા નથી, પરંતુ તેમની સુસંગતતા એક ખરાબ સિસ્ટમ સાથે – અને બરાબર એ જ માત્ર અન્યાયી નથી, પરંતુ આર્થિક રીતે મૂર્ખામીભર્યું છે.

સંકુચિત આદર્શ, જે સામાન્યતા તરીકે પોતાને છુપાવે છે

આધુનિક કાર્યજગત પોતાને નિષ્પક્ષ, તથ્યાધારિત, કાર્યક્ષમતા કેન્દ્રિત માને છે. તે પ્રભાવશાળી લાગે છે, જ્યાં સુધી કોઈ એ ન જુએ કે તે શાંતિથી કયું માનવીય ચિત્ર પૂર્વધારણા તરીકે રાખે છે: એક રેખીય, સતત સમાન રીતે કાર્યરત, હાજર રહી શકનાર, પ્રેરણાપ્રતિરોધક, ખૂણેખાંચરે ઉપલબ્ધ કમાણી કરનાર વિષય, કેર-જવાબદારી વિના, ચક્રાકાર ભારણો વિના, ન્યુરોકોગ્નિટિવ વિશેષતાઓ વિના, જીવનવૃત્તાંતમાં તૂટણીઓ વિના. જે આ મોડેલની નજીક આવે છે, તેને કાર્યક્ષમ માનવામાં આવે છે. જે તેમાંથી ભિન્ન છે, તેને આશ્ચર્યજનક રીતે ઝડપથી વધુ મુશ્કેલ, ઓછો વિશ્વસનીય અથવા તો: ઓછો મૂલ્યવાન માનવામાં આવે છે.

ખોટી મૂળભૂત ધારણા

અહીંથી ખોટી મૂળભૂત ધારણા શરૂ થાય છે. વાસ્તવિક ભિન્નતાઓમાંથી એક મૂલ્યાંકન બનાવવામાં આવે છે. ભારણમાંથી બજારભાવ બનાવવામાં આવે છે. સહાયની જરૂરિયાતમાંથી ઓછું મૂલ્ય બનાવવામાં આવે છે. સિસ્ટમની નિષ્ફળતામાંથી વ્યક્તિગત દોષ બનાવવામાં આવે છે. યુક્તિ જૂની છે: પહેલા એવા નિયમો બનાવવામાં આવે છે, જે માત્ર એક સંકુચિત માનવીય પ્રકાર માટે જ સારી રીતે કાર્ય કરે, પછી પરિણામને નિષ્પક્ષ કાર્યક્ષમતા માપન કહેવામાં આવે છે. વ્યવસ્થા નિષ્પક્ષ લાગે છે, કારણ કે તે પોતાની પૂર્વનિર્ણયો છુપાવે છે. તે ચોક્કસ લયોને, ચોક્કસ સંચાર શૈલીઓને, ચોક્કસ દેખાવની સ્વરૂપોને, ચોક્કસ જીવનવૃત્તાંતોને પ્રાધાન્ય આપે છે – અને પછી આ પસંદગીને બુદ્ધિ તરીકે છુપાવે છે.

સિસ્ટમની નિષ્ફળતાનો ફોકસ કેસ તરીકે ADHS

ADHS ધરાવતા લોકો તેના માટે ખાસ શૈક્ષણિક ફોકસ કેસ છે. ઘણી મુશ્કેલીઓ, જે તેમને સોંપવામાં આવે છે, અત્યંત સંદર્ભઆધારિત છે. ખરાબ સુસંગતતા ઘણીવાર એવી પરિસ્થિતિઓમાં ઊભી થાય છે, જેમાં એકરૂપ વહીવટ, સતત ધ્યાન, પ્રેરણાઓની ભરમાર, કૃત્રિમ પ્રાથમિકતા, સતત સંદર્ભ બદલાવ, અવ્યક્ત અપેક્ષાઓ અને કઠોર લય હોય છે. એ જ વ્યક્તિ એક ખરાબ સિસ્ટમમાં અસ્તવ્યસ્ત, અવિશ્વસનીય અથવા અઉત્પાદક લાગી શકે છે અને એક સારી રીતે રચાયેલ સિસ્ટમમાં અત્યંત સર્જનાત્મક, ઝડપી, મૂળ, હાઇપરફોકસ્ડ, ઉદ્યોગસાહસિક અને સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં શક્તિશાળી હોઈ શકે છે.

વાસ્તવિક ભારણ ઓછું મૂલ્ય હોવા જેવું નથી

આ ન તો રોમેન્ટિકીકરણ છે ન તો હળવાશથી લેવું. ADHS ધરાવતા લોકો વાસ્તવિક ભારણો અનુભવી શકે છે: થાક, તણાવ, વ્યવસાયિક દૈનિક જીવનમાં ઘર્ષણો, સંસ્થા અથવા ભાવનાત્મક નિયંત્રણ સાથેની મુશ્કેલીઓ. પરંતુ ભારણમાંથી આપમેળે આર્થિક ઓછું મૂલ્ય અનુસરતું નથી. એક સિસ્ટમ, જે પહેલા ખરાબ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, પછી પૂર્વાનુમાન કરી શકાય તેવી મુશ્કેલીઓને વ્યક્તિગત બનાવે છે અને ત્યારબાદ ભાવકાપને નૈતિક રીતે મહિમા આપે છે, કાર્યક્ષમતા ન્યાય ચલાવતું નથી. તે જવાબદારીનું સુંદર રીતે બહાર સોંપણું ચલાવે છે.

સ્ત્રીઓ તરીકે સમાન રચનાવાળો કેસ

સ્ત્રીઓમાં રચનાત્મક રીતે સંબંધિત તર્ક ચાલે છે. અહીં પણ ગેરલાભોને આનંદથી ઓછી બજારનજીકતા, ઓછી ભારસહનશક્તિ અથવા ઓછી કારકિર્દીકેન્દ્રિતતાના કુદરતી પરિણામ તરીકે ફરીથી અર્થ આપવામાં આવે છે. હકીકતમાં સ્ત્રીઓને ઘણીવાર તેમના વાસ્તવિક મૂલ્યયોગદાનની રેખા પર ન્યાયપૂર્ણ રીતે આંકવામાં આવતી નથી, પરંતુ એક એવા સિસ્ટમની રેખા પર, જે કેર-જવાબદારી, અરેખીય કમાણીના પ્રવાહો, જીવનચરણો અને લિંગવિશિષ્ટ ભૂમિકાની અપેક્ષાઓને ખોટી રીતે પ્રક્રિયા કરે છે. સિસ્ટમ પોતાની મૂલ્યનિર્ણયો ને તથ્યની મજબૂરી, બજારનિષ્પક્ષતા અથવા કથિત નિષ્પક્ષ કાર્યક્ષમતા મૂલ્યાંકન તરીકે છુપાવે છે.

સામાન્ય રચનાત્મક સમસ્યા

અન્યાય એટલે મુખ્યત્વે જૈવિક ઓછું મૂલ્ય અથવા વ્યક્તિગત નબળાઈમાંથી ઊભો થતો નથી, પરંતુ અનુકૂળ ન હોય એવા નિયમો અને ઐતિહાસિક રીતે વિકૃત મૂલ્યાંકન તર્કમાંથી ઊભો થાય છે. આ જ સ્ત્રીઓ અને ન્યુરોડાયવર્જન્ટ લોકો વચ્ચેનો વાસ્તવિક સામાન્ય રચનાત્મક બિંદુ છે: તેમની માત્ર ભિન્નતાને દંડવામાં આવતી નથી, પરંતુ તેમની ઓછી સુસંગતતાને એક સંકુચિત, ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત નોર્મ ડિઝાઇન સાથે.

ADHS ધરાવતી સ્ત્રીઓ: બમણી રીતે ખોટી રીતે વાંચાયેલી

ખાસ કરીને આ ADHS ધરાવતી સ્ત્રીઓમાં સ્પષ્ટ થાય છે. અહીં બે વિકૃતિઓ એકબીજાને આવરી લે છે. એક તરફ ADHS ને ઘણીવાર હજી પણ રૂઢિચુસ્ત, પુરૂષ-કોડિત ચિત્રો દ્વારા ખોટી રીતે વાંચવામાં આવે છે. બીજી તરફ કાર્ય અને સામાજિક સિસ્ટમ સ્ત્રી જીવનવાસ્તવિકતાઓને ઘણીવાર એવી રીતે પ્રક્રિયા કરે છે, જાણે કે તે સામાન્ય કિસ્સાથી માત્ર ભિન્નતાઓ હોય. પરિણામે બમણી અદૃશ્યતા ઊભી થાય છે: ક્લિનિકલી અને સંસ્થાગત રીતે. જે જૂના ગાળામાં ફિટ થતું નથી, તેને તો તો અવગણવામાં આવે છે અથવા પછીથી ઓછી યોગ્યતાના પુરાવા તરીકે અર્થ આપવામાં આવે છે.

નિષ્પક્ષ કાર્યક્ષમતા મૂલ્યાંકન સાથેની યુક્તિ

કાર્યક્ષમતા ક્યારેય કાચી માપવામાં આવતી નથી. તે હંમેશા નિયમો, ભૂમિકાચિત્રો, પ્રોત્સાહન સિસ્ટમો અને મૂલ્યાંકન માપદંડોની અંદર દેખાય છે. જે રેખીય, હાજરીકેન્દ્રિત, બ્યુરોક્રેટિક, ઔપચારિક અને પ્રેરણાપ્રતિરોધક પ્રોફાઇલને પ્રાધાન્ય આપે છે, તેણે પહેલેથી જ માપનમાં પૂર્વગ્રહ બાંધ્યો છે. જે પછી નિષ્પક્ષ કાર્યક્ષમતા તફાવત જેવું લાગે છે, તે ઘણીવાર માત્ર એક સંકુચિત નોર્મ ડિઝાઇન સાથેની સુસંગતતાના પુરસ્કાર હોય છે.

ઘણી સંસ્થાઓ અસર નહીં, અનુરૂપતાને વેતન આપે છે

ઘણી સંસ્થાઓ તેથી સૌથી મોટી અસરને નહીં, પરંતુ ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત સિસ્ટમ સાથેની સૌથી ઊંચી અનુરૂપતાને વેતન આપે છે. તેઓ ફરજિયાત રીતે મૂલ્યસર્જનને ચૂકવણી કરતી નથી, પરંતુ ઘણીવાર ફસાડ ક્ષમતાને: સતત ઉપલબ્ધતા, મસૃણ સંચાર, નિયંત્રિત પ્રેરણાસહનશક્તિ, સંપૂર્ણ સ્વસંસ્થા. જ્યારે બીજી તરફ જેને રચનાત્મક સહાયની જરૂર હોય, વધુ સ્પષ્ટ અપેક્ષાઓ, શાંત રૂમો અથવા વધુ લવચીક લયો, તે જૂના ગાળામાં ઝડપથી ખર્ચકારક તત્વ જેવો લાગે છે. કારણ કે યોગદાન ઓછું હોય છે તે માટે નહીં, પરંતુ કારણ કે માપન સાધન ખોટું બનાવવામાં આવ્યું છે.

મોટું ખોટું

મોટું ખોટું હજી પાછળ છે. તે આ વિકૃતિના પરિણામોને પછીથી કુદરતી સત્ય તરીકે રજૂ કરવામાં સ્થિત છે. જ્યારે સ્ત્રીઓ ઓછા પ્રમાણમાં નેતૃત્વમાં આવે છે, ત્યારે તેઓએ તો અન્ય પ્રાથમિકતાઓ રાખવી જોઈએ. જ્યારે ન્યુરોડાયવર્જન્ટ લોકો વધુ વાર અથડાય છે, ત્યારે તેઓએ તો સિસ્ટમમાં ફિટ ન થવું જોઈએ. જાણે કે આ સિસ્ટમ કુદરતી જગ્યા હોય અને માનવ બનાવેલી રચના ન હોય. આ રીતે વાસ્તવિક હથિયારોને અદૃશ્ય બનાવવામાં આવે છે: નિયમો, રચનાઓ, નેતૃત્વ, સંસ્થા ડિઝાઇન અને રાજકીય રચના.

વિરોધી મોડેલ: એક યોગ્ય સિસ્ટમ

એક સારું સિસ્ટમ ભિન્નતાઓને નકારી કાઢતું નથી. તે તેમને બુદ્ધિપૂર્વક ગોઠવે છે. તે હાજરી ફેટિશના બદલે પરિણામકેન્દ્રિતતાને અપનાવે છે. બ્યુરોક્રેટિક ધુમ્મસના બદલે સ્પષ્ટતાને. અવ્યક્ત કોડ્સના બદલે પારદર્શક અપેક્ષાઓને. ઓછા અનાવશ્યક સંદર્ભ બદલાવ પર. ઓછા પ્રેરણા અસ્તવ્યસ્તતા પર. કૃત્રિમ સમકાલીનતાના બદલે અર્થપૂર્ણ પ્રાથમિકતાને. કઠોર એકરૂપ લોજિકના બદલે લવચીક કાર્યલયો પર. એવી ભૂમિકાઓ પર, જે ભિન્ન શક્તિઓને ઉત્પાદક રીતે ઉપયોગમાં લે, તેના બદલે બધા લોકોને એ જ સ્વરૂપમાં દબાવે.

નૈતિક મૂલ્યાંકનના બદલે ન્યાયપૂર્ણ રચનાઓ

તેમાં આ પણ આવે છે કે સહાય સાધનો, રચના, દવાઓ, વિરામ, સહાય અને સ્વવ્યવસ્થાપનને શરમજનક વિશેષ ઉકેલ તરીકે નહીં, પરંતુ વ્યાવસાયિક કાર્યક્ષમતાના કાયદેસર સાધન તરીકે વર્તવું. તેમાં આ પણ આવે છે કે કેર-કામ અને વાસ્તવિક જીવનવાસ્તવિકતાઓને દેખાડવી, તેના બદલે એવું વર્તવું કે જાણે માત્ર વિક્ષેપ અથવા નિર્ભરતા વિના જીવનવૃત્તાંતોને જ ગંભીરતાથી લેવાના હોય. સારું નેતૃત્વ ભિન્નતાઓને નૈતિક બનાવતું નથી. તે કામને એવી રીતે ગોઠવે છે કે ભિન્ન લોકો કાર્યક્ષમ બની શકે.

આર્થિક રીતે કેમ વધુ બુદ્ધિશાળી છે

સ્ત્રીઓ અને ન્યુરોડાયવર્જન્ટ લોકો માટે એક સારું સિસ્ટમ લઘુમતી માટેનું વિશેષ કાર્યક્રમ ન હોત. તે સમગ્ર સમાજ માટે બુદ્ધિમાં વધારો હોત. તે પ્રતિભા બરબાદીને ઘટાડત. તે ખોટી ફાળવણીને ઘટાડત. તે ઉત્પાદનક્ષમતા, નવીનતા, ભાગીદારી અને માનસિક રાહત વધારત. તે અર્થતંત્રને વધુ મજબૂત અને ન્યાયપૂર્ણ બનાવત. તે માનવીય વૈવિધ્યને મૂલ્યસર્જનમાં વધુ સારી રીતે અનુવાદિત કરત, તેના બદલે તેને વિક્ષેપકારક તત્વ તરીકે વર્તત.

વાસ્તવિક નિષ્કર્ષ

અંતે એક સરળ સમજ બાકી રહે છે: સ્ત્રીઓ અથવા ન્યુરોડાયવર્જન્ટ લોકો આર્થિક સમસ્યા નથી. સમસ્યા એક ખરાબ સિસ્ટમ છે, જે માનવીય વૈવિધ્યને ખોટી રીતે ગોઠવે છે, ખોટી રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે અને તે દ્વારા ગૌરવ, ઉત્પાદનક્ષમતા, ન્યાય અને સમૃદ્ધિને એકસાથે નુકસાન પહોંચાડે છે.

પરિણામ

એક વધુ બુદ્ધિશાળી વ્યવસ્થા ભિન્નતાઓને દૂરથી ઉપચાર કરતી, દૂરથી નૈતિક બનાવતી અથવા દૂરથી કિંમતી બનાવતી ન હોત. તે તેમને એવી રીતે ગોઠવત, કે વધુ લોકો કાર્યક્ષમ બની શકે, પોતાને પહેલા એક અજાણી નોર્મમાં સજાવવાની જરૂરિયાત વિના. તે માત્ર વધુ ન્યાયપૂર્ણ જ નથી. તે અર્થતંત્રની વધુ બુદ્ધિશાળી સ્વરૂપ પણ છે.