ભાગ 3 – ચાર માર્ગદર્શકો – ચાર કાર્યો – ચાર મૃત્યુ
જો કોઈ „Kaleidokosmos: Zauberberg, Sonnenalp und bestforming in Venedig“ ને લખાણની એક અઠવાડિયાની ઉપજ તરીકે વાંચે, તો સહેલાઈથી નજર ચૂકાઈ જાય છે કે તે હકીકતમાં દાયકાઓમાંથી આવે છે – અને કે આ દાયકાઓ ફક્ત પ્રોજેક્ટ્સ અને સિસ્ટમોથી બનેલા નથી, પરંતુ માણસોથી બનેલા છે.
વિદાય-લેખ એ જગ્યા છે, જ્યાં આ લોકો પાત્રો તરીકે નહીં, પરંતુ સ્ત્રોત તરીકે દેખાય છે: સત્તા તરીકે, સામેવાળા તરીકે, માપદંડ તરીકે. તે આ રીતે શણગાર કરતાં ઓછી, અને દહેલીઝ વધુ છે. તે, મૂળ વાર્તા શરૂ થાય તે પહેલાં, કહે છે: અહીં ફક્ત શોધવામાં નથી આવતું, અહીં અહેવાલ આપવામાં આવે છે – એક આંતરિક પરિણામ વિશે.
ત્યાં ચાર માર્ગદર્શકો ઊભા છે, અને ચારેય મરી ચૂક્યા છે. ચારેય નોંધપાત્ર રીતે મોટા હતા. ચારેય મૃત્યુની અંતરથી એક પ્રકારનો હુકમ, રક્ષણ અને ભાર આપે છે. અને બરાબર આ જ ગોઠવણી આ કૃતિનું આખું તાપમાન બદલે છે: અહીં ફક્ત ઑપ્ટિમાઇઝેશન વિશે નથી, પરંતુ એક પ્રકારના મોડા જવાબ વિશે છે.
Joachim (Goth)
Joachim (Goth) પહેલું નામ છે, અને જો હું સમજવા માગું છું કે શા માટે તે મારી વિદાય-લેખમાં „આભાર“ જેવો નથી વાગતો, પરંતુ પાયો જેવો વાગે છે, તો મને બહુ દૂર પાછું જવું પડે છે: તે ક્ષણે, જ્યારે હું પ્રાથમિક શાળામાંથી સ્ટુટગાર્ટના Karls-Gymnasium માં બદલાયો – મારી વર્ગમાંથી એકલો, કારણ કે ફક્ત ત્યાં જ હ્યુમનિસ્ટિક જિમ્નેઝિયમ હતું. આ તે અનાકર્ષક જીવનચરિત્રાત્મક સૂક્ષ્મ દૃશ્યોમાંથી એક છે, જેમાં પછી આખી યાંત્રિકતાઓ દેખાય છે: એક માણસ ઓળખીતા સિસ્ટમમાંથી બહાર પડી જાય છે, નાટકીય રીતે નહીં, પરંતુ એકલો; અને પછી તે કોઈને મળે છે, જે સમજાવીને નહીં, પરંતુ મંજૂરી આપીને બચાવે છે.
Joachim પાંચમી કક્ષામાં મારો લેટિનનો શિક્ષક હતો, અને તે દબાણ વિના લેટિન ભણાવતો – એવું કે તે ફરજિયાત કસરત સુધી ગરીબ ન બન્યું, પરંતુ બધા વર્ષો દરમિયાન રસપ્રદ રહ્યું. તે અમને આખી દુનિયાની વાર્તાઓ વાંચીને સંભળાવતો; તે „પાઠ્યક્રમ“ નહોતું, તે વિશ્વ-ઉદ્ઘાટન હતું. હું આ પાઠમાં ફક્ત વિદ્યાર્થી તરીકે નહીં, પરંતુ કોઈ તરીકે બેઠો હતો, જેણે – તે સમયે જાણ્યા વિના – એક એવો અનુભવ એકત્ર કર્યો, જે પછી મારા લખાણોમાં ફરી આવે છે: કે શિક્ષણ સૌપ્રથમ કોઈ કાર્યક્રમ નથી, પરંતુ એક વાતાવરણ છે, જેમાં માણસને નાનો બનાવવામાં આવતો નથી.
બારમી અને તેરમી કક્ષામાં આ શિક્ષકમાંથી પછી એક માણસ બન્યો: ગ્રીક-લેઇસ્ટુંગ્સકોર્સ, બે વિદ્યાર્થી, Joachim અને હું – એક સંબંધ, જેને હવે „વર્ગ“ નહીં, પરંતુ મુલાકાત કહેવામાં આવે છે. શાળાના પછી સંપર્ક તૂટ્યો નહીં, પરંતુ જીવનભરની મિત્રતામાં ફેરવાયો, જેમાં તેની પત્ની અને તેના 3 બાળકો પણ સામેલ હતા અને જે Joachims ના મૃત્યુ પછી સમાપ્ત થયો નહીં; જોડાણ ચાલુ રહે છે, જાણે મૃત્યુ અંતરાય નહીં, પરંતુ નજીકતાનું બદલાયેલ સ્વરૂપ હોય.
તે સાથે – લગભગ હાસ્યાસ્પદ, લગભગ સ્પર્શક પુરાવા તરીકે કે આ સંબંધ કેટલો ગંભીર હતો – એક સંયુક્ત વિચાર આવ્યો, જે સામાન્ય ઓળખાણોમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે છે: કિસ્મતથી પસંદ કરાયેલા લોકપ્રતિનિધિઓ સાથેની પ્લેટોનિક લોકશાહીનો વિચાર. Joachim મારા માટે બુદ્ધિગમ્ય રીતે ઘડનાર હતો; પરંતુ સૌથી વધુ તે પાગલ-સારા હતા: તેમણે મને એવો રહેવા દીધો, જેવો હું છું, મને પ્રોત્સાહિત કર્યો, ક્યારેય નિરાશ ન કર્યો, વિશ્વસનીય અને પ્રેમાળ હતા.
Joachim આ ચતુષ્કમાં તે માર્ગદર્શક છે, જે ધકેલતો નથી, પરંતુ પકડી રાખે છે. અને બરાબર કારણ કે તે મરી ચૂક્યો છે, આ પકડવાની હાવભાવ પાછલી અસર તરીકે હુકમ જેવી લાગે છે: આવું હોવું જોઈએ હતું; આવું થઈ શકે છે; આવું – જો સુખને ફક્ત ધક્કા તરીકે નહીં, પરંતુ સંબંધ તરીકે સમજવામાં આવે – ફરી થવું જ જોઈએ.
~~~
Werner (Kieser)
Werner (Kieser) બીજું નામ છે, અને તે સંપૂર્ણપણે અલગ પ્રકારની માર્ગદર્શકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: બદલી પિતા તરીકે નહીં, ભાષાના શિક્ષક તરીકે નહીં, પરંતુ કોઈ તરીકે, જેણે મને પદ્ધતિ અને રચનાની દુનિયામાં ઓળખ્યો – અને મને આ રીતે બાહ્ય માન્યતાનું એક સ્વરૂપ આપ્યું, જેને હું તે પહેલાં ભાગ્યે જ ઓળખતો હતો.
કે અમારી મુલાકાત એક ઇન્ટરવ્યુથી શરૂ થઈ, તે લક્ષણાત્મક છે. મેં પૂછ્યું, Werner એ હા કહી, અને પહેલેથી જ વિડિઓ કોન્ફરન્સમાં તરત જ સ્પષ્ટ હતું કે તેને હું ગમ્યો. આ વાતચીત ત્રણ કલાકથી વધુ ચાલી – ફરજિયાત સમય તરીકે નહીં, પરંતુ પ્રતિધ્વનિ-સ્થળ તરીકે. ત્યારબાદ ઇ-મેઇલ્સ, નિયમિત વિનિમય, અને અંતે એક સંયુક્ત પ્રોજેક્ટ આવ્યું: GYMcube ફ્રેન્ચાઇઝ તરીકે, એક સહકારમાં રચાયેલ, જે વ્યવસાયિક બાબતોની ઘણી બહાર ગયો.
Werner એ પોતાનું KMU માટેના ફ્રેન્ચાઇઝિંગ વિશેનું પુસ્તક મને વ્યક્તિગત રીતે મોકલ્યું; અને આ બિંદુએ આ માર્ગદર્શકતા લગભગ શારીરિક રીતે સ્પર્શણીય બની: „Liebe Grüße, Werner Kieser“ સાથેનો હાથથી લખેલો ચીઠ્ઠો આજે સુધી મારી પાસે દિવાલ પર એક નાની પવિત્ર અવશેષની જેમ લટકતો રહે છે. જે કોઈ એવી બેચેનીમાં જીવે છે, જે સતત ફરીથી શરૂ કરવા માગે છે, તે ક્યારેક કાગળના એક ટુકડાને પકડી રાખે છે, એક એવા સંબંધને સ્થિર કરવા માટે, જે લોહીમાંથી નહીં, પરંતુ માન્યતામાંથી બનેલો હોય.
Werner મારા માટે „રચના તરીકે ગૌરવ“ પ્રકારનો માર્ગદર્શક હતો: ઓછો આકસ્મિક, ઓછો ઉડતો, વધુ પુનરાવર્તન, વધુ નિઃશબ્દ કાયદો – અને આ રીતે તે, જે મારી અંદર એટલું સહજ રીતે ઉછળી પડે છે, તેનું પ્રતિબિંબ. સાથે સાથે તે પોતાની માન્યતામાં આશ્ચર્યજનક રીતે બહાદુર હતો: તે મારી સાથે એક પર્સનલ-ટ્રેનિંગ-કોન્સેપ્ટ ઉભું કરી શક્યો હોત, જે સીધી Kieser-Training ની સ્પર્ધામાં ઊભું રહી શક્યું હોત; આર્થિક રીતે તેને ફરક પડ્યો હોત નહીં, પ્રતીકાત્મક રીતે છતાં તે વિશાળ હતું, કારણ કે તે મારા અભિગમને વધુ સારું ટ્રેનિંગ માનતો હતો.
અને તે ચોકસાઈ પર આગ્રહ રાખતો: Geräte, nicht Maschinen – તેઓ પોતે કશું કરતા નથી. આ સૂક્ષ્મ સુધારામાં એક નૈતિકતા છુપાયેલી છે: સિસ્ટમ નહીં, પરંતુ માણસ કરે છે. 2021 માં તેનો મૃત્યુ આ પ્રોજેક્ટને કાપી ગયો, પ્રથમ દેખાતો સફળતા આવે તે પહેલાં જ. અને છતાં બરાબર આ વિક્ષેપ Werner ને મારા માટે એટલો અસરકારક બનાવે છે: તેણે એક ખુલ્લી લૂપ છોડી, જે નિરાશા તરીકે નહીં, પરંતુ ભવિષ્યના દરવાજા તરીકે કાર્ય કરે છે.
હું આજે આ ફ્રેન્ચાઇઝને ફરીથી પકડી રહ્યો છું – હવે સંતોષની સ્થિતિમાંથી – અને Werner ની પદ્ધતિશાસ્ત્ર મુજબ, KI સાથે મળીને ફ્રેન્ચાઇઝ-કંપનીઓના સંચાલન માટે એક આધુનિક, ડિજિટલાઇઝ્ડ રચના બનાવવા માં લાગ્યો છું.
પરંતુ નિર્ણાયક વાક્ય, જે Werner ને મારા જીવનમાં એક પ્રકારનું આંતરિક પ્રતિઝેર બનાવે છે, તેનો છેલ્લો સલાહ છે, જે તેણે મારી અધીરતાના એક ક્ષણે આપી:
„Seien Sie geduldig, lieber Herr Erhardt, Sie sind noch so jung und haben noch so viel Zeit.“
હું ત્યારે 41 નો હતો. મેં આને અંતે સમજ્યું છે. અને જો કોઈ આને ગંભીરતાથી લે, તો Werner ફક્ત મારા પ્રોજેક્ટ્સનો માર્ગદર્શક નથી, પરંતુ મારા સમયનો માર્ગદર્શક છે.
~~~
Ulrich (Borucki)
Ulrich (Borucki) ત્રીજું નામ છે, અને તે – Werner જેવી જ રીતે – એવો માર્ગદર્શક છે, જેને હું શુદ્ધ ઉષ્મા-આકૃતિ તરીકે નહીં, પરંતુ દ્વિઅર્થિય, સાથે સાથે અનિવાર્ય હસ્તક્ષેપ તરીકે યાદ કરું છું, મારી જીવનશૈલીમાં.
પહેલેથી જ પ્રવેશદ્વાર આ આધુનિકતાનું લક્ષણાત્મક છે, જેમાં ભૂમિકાઓ સ્વચ્છ રીતે અલગ નથી: Ulrich ડર્મેટોલોજિસ્ટ છે, પરંતુ હું તેને ત્વચા-ડૉક્ટર તરીકે નહીં, પરંતુ „Metabolic Balance“ નામના એક કોન્સેપ્ટના પોષણ સલાહકાર તરીકે મળ્યો. આ સેટિંગમાં Ulrich એ તરત જ ADHS ઓળખી – ફેશન-લેબલ તરીકે નહીં, પરંતુ નજર-નિદાન તરીકે: કોઈ તરીકે, જેણે કંઈક જોયું, જે અન્યોએ ન જોયું.
હું Ulrich ને 2010 માં મળ્યો; 2015 માં, જ્યારે હું AGILEMENT સ્ટાર્ટઅપ „કરતો“ હતો, ત્યારે તેની પાસે મારી વર્તન-થેરાપી તે અર્થમાં પૂર્ણ થઈ હતી, જેમ હું તે સમયે મારા પ્રગતિને સમજતો હતો. આ પાંચ વર્ષ કોઈ પૂર્ણ થયેલો થેરાપી-બ્લોક નહોતો, પરંતુ એક પ્રયોગશાળા હતો. Ulrich એ મને ફક્ત તકનીકો જ શીખવી નહીં, પરંતુ ખાસ કરીને, અન્ય લોકો પાસે „ડોકિંગ“ ન કરવાનું – અને આ રીતે પોતાના જરૂરિયાતો, સીમાઓ અને સંબંધ તરફનો પહેલો પગલું.
અને છતાં Ulrich દ્વિઅર્થિય રહ્યો. તેણે વર્ષો સુધી ડર્મેટોલોજિકલ સારવારનું બિલ કર્યું, કારણ કે તેણે ADHS-વર્તન-થેરાપીને સત્તાવાર રીતે કરી નહીં. તે એક તરફ સારું હતું, કારણ કે તે überhaupt થઈ; બીજી તરફ ખરાબ, કારણ કે આથી વર્ગીકરણ, નિયંત્રણ અને મોટો ફ્રેમ ગાયબ રહ્યો. ઘણી વસ્તુઓ તેણે યોગ્ય રીતે વર્ગીકૃત કરી નહીં; હું મોટો સંબંધ સમજ્યો નહીં.
પરંતુ સૌથી વધુ: Ulrich એ ઑટિઝમને જોયો નહીં. અને તેથી બધા પ્રગતિઓ પછી પણ એક અજાણપણાનો અવશેષ રહ્યો, જેને „ADHS તો આવું જ હોય છે“ કહીને સમજાવી શકાયો નહીં – કારણ કે હું, અન્ય ADHS ધરાવતા લોકોની તુલનામાં પણ, મારી પત્ની સાથે પણ, હંમેશા પોતાને અલગ અનુભવતો હતો. આ અંધ બિંદુ ગૌણ નથી. તે કારણ છે, શા માટે પદ્ધતિ ક્યારેક પોતાની સીમા પર આવે છે.
Ulrich એ મને ઘણી બાબતોમાં મદદ કરી – AGILEMENT અહીં સીધો પરિણામ છે –, પરંતુ તે બધું સાજું કરી શક્યો નહીં, જે ઉપચાર માટે ચીસ પાડતું હતું, કારણ કે બધું પદ્ધતિ નથી, જે પદ્ધતિ માટે ચીસ પાડે છે. સાથે સાથે બીજી, અસ્વસ્થ આધુનિકતાની ટિપ્પણી ઉમેરાય છે: Ulrich એ – સ્વભાવમાં નહીં, પરંતુ તબીબી ઍક્સેસમાં – તે અભિગમમાંથી કંઈક વહન કર્યું, જે નવલકથામાં Dr. Porsche ને સોંપવામાં આવે છે: તબીબી આવશ્યકતા પહેલાં નફાની તર્ક.
અને અંતે અહીં શોકનું તાપમાન પણ આવે છે. Ulrich – Werner જેવી જ રીતે – Joachim અને Jean કરતાં અલગ સ્થિતિ લે છે. હું ખુલ્લેઆમ કહું છું કે તેનો મૃત્યુ મને એ જ ઊંડાઈમાં સ્પર્શી ગયો નથી. તે છતાં તે અનિવાર્ય રહે છે: પ્રથમ તરીકે, જેણે સમજ્યું – અને જેણે મને સાથે સાથે બતાવ્યું કે સમજવું પૂર્ણતાની સમાન નથી.
~~~
Jean (Rennette)
Jean (Rennette) ચોથો માર્ગદર્શક તરીકે તે છે, જે સૌથી ઓછો „પાઠ્યપુસ્તક-સરખો“ લાગે છે – અને બરાબર તેથી જ મારા માનસિક-ગ્રાફિક ટેબલોમાંની સૌથી સ્પષ્ટ આકૃતિઓમાંથી એક છે.
Joachim Goth ને સારો શિક્ષક અને બદલી પિતા કહી શકાય: એવી વ્યવસ્થા, જે ગળું ઘોટતી નથી, પરંતુ પકડી રાખે છે. Ulrich Borucki પહેલો હતો, જેણે સમજ્યું – ફક્ત નિદાનમાં નહીં, પરંતુ પ્રયોગમાં. Werner Kieser „રચના તરીકે ગૌરવ“ પ્રકારનો માર્ગદર્શક છે: ઓછો આકસ્મિક, ઓછો ઉડતો, વધુ પુનરાવર્તન, વધુ નિઃશબ્દ કાયદો.
પરંતુ Jean, માનનીય વાચિકા, માનનીય વાચક, અપવાદ-આકૃતિ છે: પસંદગી-સંબંધ તરીકે માર્ગદર્શક, પસંદગી-જોડિયા તરીકે, એવી ઊર્જા તરીકે, જે વ્યવસ્થા કરતી નથી, પરંતુ પ્રજ્વલિત કરે છે. કે હું Jeans ના જીવનની છબીઓમાં પોતાને તેના પસંદગી-જોડિયા તરીકે ઓળખું છું, તે ફક્ત ભાવુકતા નથી; તે એક સિદ્ધાંત સાથેની મારી નજીકતાનું ચોક્કસ સ્વ-વર્ણન છે. Jean „હું આ કરું છું, કારણ કે તે હજી અસ્તિત્વમાં નથી“ માટે ઊભો છે – અને આ રીતે એવી સર્જનાત્મકતાના સ્વરૂપ માટે, જે પરવાનગી માગતી નથી.
છબીઓ આ અર્થમાં શણગાર નહીં, પરંતુ ક્રિયાથી બનેલી માર્ગદર્શકતાના પુરાવા છે. ત્યાં તે ફોટો છે, આ પંક્તિ સાથે:
„At 18 months, Jean teaches Pierre to ski. He made the skis because they didn’t exist that small!“
વાક્ય એટલું અનાયાસ છે કે તે લગભગ મજાક જેવો લાગે છે; અને છતાં તેમાં આખું વિશ્વ-સંબંધ છુપાયેલું છે, જેને મેં તરત જ મારા સંબંધિત તરીકે ઓળખ્યું: જ્યારે જરૂરી વસ્તુ અસ્તિત્વમાં નથી, ત્યારે માણસ તેને બનાવે છે. જ્યારે દુનિયા બહુ મોટી હોય, ત્યારે માણસ તેને નાની બનાવે છે.
બીજી છબી સૂકી પંક્તિ ધરાવે છે: „Removing his cast with lobster scissors“. પ્લાસ્ટર કોઈપણ કાતરથી પોતે કાપીને નહીં, નહીં, Lobsterscheren થી. આ Jean શુદ્ધ સ્વરૂપમાં છે – કાળજી તરીકે ઇમ્પ્રોવાઇઝેશન, beingloco તરીકે કૉન્ક્રિટ પર સેવા. જ્યારે કંઈક દૂર કરવું હોય, ત્યારે માણસ કોઈ સાધન શોધે છે. જ્યારે કોઈ સાધન ન હોય, ત્યારે માણસ એક શોધે છે. અને હું તેમાં ફક્ત માર્ગદર્શકને નહીં, પરંતુ પ્રેરણામાં ભાઈને ઓળખું છું: આ ઝડપી વિશ્વાસ, કે દુનિયા મરામત કરી શકાય તેવી છે, જો માણસ તેને ફક્ત સ્પર્શે.
પછી વાક્યો „Always teaching…“ અને „Always staying busy…“ – અને તેની સાથે તે છબીઓ, જેમાં Jean બાળકો સાથે કામ કરે છે, ઘૂંટણિયે બેસે છે, બાગબાની કરે છે, બનાવે છે. વ્યસ્ત દુનિયા સામે નહીં, પરંતુ તેના માટે. તે દૃશ્યો છે, જે બરાબર તેમની અસંસનીયતામાં માર્ગદર્શકતાનો મૂળ દર્શાવે છે: મોટો વ્યાખ્યાન નહીં, પરંતુ પુનરાવર્તિત હાવભાવ, જેમાં એક બાળક – અને હું – શીખે છે કે વસ્તુઓ બનાવવાની મંજૂરી છે.
અને પછી શાંત છબીઓ, જેમાં નજીકતા અને કામ વિરોધી તરીકે દેખાતા નથી. Jean ફોન પર, એક બાળક તેના પર ટેકાયેલું, સુતું. Jean સોફા પર, લેપટોપ ખુલ્લો, બાજુમાં નાનું બાળક. Jean ટેબલ પર, કાગળ, કમ્પ્યુટર, પેન; બે બાળકો સાથે લખે છે. જ્યારે હું આ છબીઓ જોઉં છું, ત્યારે મને સ્પષ્ટ થાય છે કે શા માટે તે મને એટલી ઊંડાઈથી સ્પર્શે છે: તે એવી જીવનશૈલી બતાવે છે, જેમાં કામને સંબંધ સામે રમાડવામાં આવતું નથી, પરંતુ તે તેમાં જ સમાઈ જાય છે.
